首爾城郭]]> <![CDATA[Gilstory - Challenge for the Unlimited Possibilities! > 首爾城郭]]> 首爾城郭]]> 首爾城郭 https://gil-story.com 제공, All rights reserved.]]> Sat, 9 Nov 2024 01:34:25 Sat, 9 Nov 2024 01:34:25 <![CDATA[漢陽都城的語音導覽 1_城北區間]]>
漢陽都城的語音導覽 1_城北區間

像呼吸一樣慢慢地、走在道路時是什麼時候呢?

就像每天松鼠跑在圈圈上、像那樣走在瀝青的道路上
發現寂靜地感到自己的價値的道路變得困難

不知道是否因為這樣、不知從什麼時候開始能感覺到人氣沖沖的道路、
越窺視越是新的道路、
自己也在不知不覺中被慢慢走的道路吸引目光、

在幾百年前被建造的家至今還有人居住、
建築物與建築物之間的舊道的痕跡也被遺留下來的地方

從城石的縫隙露出的樹根
是小的籬笆上面生長的青苔
並且在那旁邊有一大排華麗的屋頂的村莊

尋求我們遺忘的那個時間
試著走在這裡、漢陽都城


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地下鐵4號線漢城大入口站6號出口
搭乘3號市公車在北城村莊的頂端下車

我認為一邊走在像母親懷抱裡一樣地安樂的北城村莊一邊仰著臉
就會發現像海浪拍打那樣往下的漢陽都城、百脈區間


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漢陽都成的出發點、
試著走以北城村莊為首同漢陽都城
至城郭下的長壽村莊


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從北城村莊的老人亭沿著巷子往上
就可以沿著從臥龍公園走到城郭外邊相連的樓梯
我們的漢陽都城裡面和外面的景色是非常不同的風景

像是埋藏在土地下那樣?沿著地面的城牆內側的道路、
一邊走在那裡一邊窺視城的對面
就可以一邊看著每一間不同的景色一邊走著

相反的從底段更高的地表分裂的城牆外側的道路、
那條道路是可以一邊溯尋城石、一邊夾在村莊與森林道路間走著所以喜歡


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這樣沿著城外的城牆往下走
就會到達有小亭子的城北洞的休息地

漢陽都城從這裡開始通過被流失的區間、
不過、從夾在中途斷掉的城牆往下的話可以看見車道、
在那裡可以看見往「惠化門」的路標的巷子

各處殘留在民房與建築物的牆上的漢陽都城的身姿
再次開始出現


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儆新高校、在那高的水泥圍牆的根源
有發現大小的石頭殘留嗎?

儘管如此持續走在好像間斷了的這條道路、
再過去一點就是擺出姿態的惠化門

惠化門本來的名稱是「弘化門」、

不過因為昌慶宮被修建之後與那個正門的名稱重疊在一起
據說名稱變為
「施給恩惠教化」這個意思的惠化門了


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那麼接下來從惠化門出來試著走連接到駱山區間的長壽村莊吧!

穿過車道
朝著有漢陽都城駱山區間的導覽板的樓梯往上走走看

從這裡開始城外壁、
能更詳細地看到可以說是漢陽都城的軀體的體性

據說原本修築以漢陽都城為首的時候、
山地以石城構築、
平地是以土城堆積起來的

並且從世宗以後、按時期一邊修復石頭的樣式一邊改變了

直接使用自然形成的石頭的是太祖的時代、
像豌豆一樣地混雜了黑味的石頭的是世宗的時代、
石匠注入靈魂為將之整成正方形的是肅宗的時代

然而、這些石頭們是誰築起的呢?

太祖5年、建築了宮殿和宗廟社稷以後
據說是動員全國超過數十萬人的百姓堆積起來了的

只顧著鑿與利用鑿子的小道具
像是用人的手直接削、不過...
試著思考整理一個一個城石的百姓們的心情


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一邊縱覽經過數代被建築的城牆一邊走著、
就會遇到寫著長壽村莊的石板

這個石板的旁邊沿著像屋頂一樣地包圍著長壽村莊的城郭
持續向上的話就會到達可以進入城中的暗門


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暗門
秘密的移動軍事
據說是為了籌措物資製作的門
平常用大的石頭堵塞著入口、不過據說只有在戰爭時使用


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因為我們走在城外的途中、為了進入城中我們
想從有「村木匠的小咖啡廳」的長壽村莊的巷子往下走


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長壽村莊因為一起集合而熱鬧
就是直接保持著從前的巷子的懷鄉病的城郭村莊

這個村莊放置著坐平床的共有6個巷子
村民也在這個坐平床開著村莊的會議
如果因為走上坡累了的話、每個人都能休息

多虧包圍村莊不屈聳立的漢陽都城堅固的保佑?‥
長壽村莊與其說純粹的孤獨不如說
有人情試著期待溫暖的未來


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在那邊能看見長壽村莊的老婆婆的休息地
要暫時試著坐下嗎? 讓腳也休息、也稍微喝點水吧

如果有風吹請悄悄地閉上眼睛
像這樣的風吹過的道路平常是遇不到的

有可能、沿著北嶽山的山腳下來的山的氣運
說不定是順著漢陽都城傳達下來


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試著想像長年以來經過這裡的多數人們

打算接受一次科舉考試而渡過忸怩延長的聞慶鳥嶺而來的書生、

從這個橋到那個橋一邊賣東西一邊交付書信的商人們、
無論怎樣的事在城中與城外往返的百姓們、
那些全部的旅客抱著疲勞的身體
認為看到那遠方的城牆而放心的瞬間

那個時間抱著的故事基於漢陽都城而流傳
現在、領悟到這個瞬間連接著我們


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道路一直是那樣
不是道路的地方人們也會因為一邊出入而使之成為道路、
如果沒有人發現的話那條道路就消失了

漢陽都城的道路如果我們永遠不走也不消失
是不是會在我們的身邊呢?

描繪許多的故事不變且保護著首爾的漢陽都城、
現在也在我們旁邊持續活著
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Tue, 7 Nov 2017 14:45:10
<![CDATA[漢陽都城的語音導覽 2_駱山區間]]>
漢陽都城的語音導覽 2_駱山區間

[漢陽都城、共同生活世間]
* 行程:落山公園ー興仁之門ー東大門設計廣場ー獎忠體育館


有承受時間重量的東西。雖然無法識別時間經過的形態、但是從殘留的痕跡裡可以感受到存在的重量。在那裡有被很長的沉默加深的故事滲入著。在中斷的道路上是漢陽都城開啟了大家的道路、是沈默的道路。與過去的道路相連而進入了今天的我的人生道路。也是站在天與地之間的人的話。

太過平常的道路打破沉默開始說話的話會說些什麼呢。應該是數不清的人數邊走邊留的生活的喜怒哀樂吧。我想要現在開介紹漢陽都城的道路。從地下鐵惠化站2號出口開始、到東大入口站5號出口為止。我想從誕生與消滅共存的都市的正中間橫切走走看。

史蹟第10好漢陽都城是以看著首爾的朝鮮時代的城郭的太祖將都城移到首爾而建的。漢陽都城的巡城道是連接首爾的駱山、南山、仁王山、白岳山、接著連接著興仁之門、崇禮門、敦義門、肅淨門總長18.6km的道路。那麼現在開始走走看漢陽都城的巡城道。

從地下鐵4號線的惠化站2號出口進入馬羅尼矣公園。從阿科藝術劇院與阿科美術館之間的道路走著、在走到底的街角時往右轉。第一個左邊的斜坡是往駱山公園的地方。駱山是因為擁有長的像駱駝背脊的線條。這裡也是梨花洞的壁畫村開始的地方。到了駱山公園的話展示館的右側樓梯往上走。到了駱山公園的遊戲廣場後稍作休息。就像是爬到山頂的感覺。不利用斜坡、如果想從駱山公園開始走的話從東大門站3號口搭乘小區巴士在駱山終點下車後就到了。

決定好往有公共廁所的「落山城郭西道」方向。往右邊的道路是往梨花壁畫村的方向出了城牆後往左邊的道路走。在城牆附近西面城市一眼就能縱覽。凝視在高層大樓與建築物密密麻麻的風景的話、凝視在高層大樓與建築物密密麻麻的風景的話,會變成擁有偏離一步吵鬧複雜的現實的視線。試著回想我的人生丟了什麼擁有什麼。思索的時間是走在道路時可以一直享受的其中之一的相遇。
繼續前進。走著走著會發現暗門、「漢陽都城的外部巡城道」的牌子在暗門附近。通過小暗門沿著城的外牆走。石頭與石頭精巧的堆積的城牆應該是與先人們的職人精神一起忍耐的時間。可以看見根很深的樹木的關係這個成鍋道就像是被隱藏的中庭一樣的安靜且讓心暖和起來。這個道路依照春、夏、秋、冬自然的循環填滿空間。雖然是想要長時間待著的地方、卻快要變成吵雜的都市的正中間。

沿著巴士來回複雜的道路有興仁之門。興仁之門是以前的漢陽的主要道路連接出入口。從興仁之門往清溪川走向東大門設計廣場。試著用雙腳走成強間斷的距離可能是我們尋找失去的民族的情緒的過程。因為消失的道路並非自己隱藏起來的。走過下方流著清溪川的五間水橋去看看東大門設計廣場A藝術展館。藝術展館下方、城牆的一部分像柵欄一樣地被包圍的有二間水閘。我想以前這裡流的是清溪川的水路。如果想像過去的樣子我站的地方的意義被擴張到臨近。
走出這裡、往東大門設計廣場的設計中心走過去。進入建築物裡從中間橫過的話、可以從設計中心5號入口出去。走過首爾地鐵大樓前的人行步道往東大門歷史文化公園站2號出口走。到漢陽工業高中的紅綠燈交叉路口往上走的話有光熙門。有燦爛與發光的意義的光熙門是當時為了搬運因為各式各樣的疫病和災害而死的人的屍口門。進入有很多情況的城門中凝視天花板的話、會看到巨大的二頭龍在天空的畫。

從光熙門沿著城外牆前進。經過光熙門教會的時候城牆再度間斷。然後與獎忠洞的住宅區相連接。這個時候看著漢陽都城的木覓山的標示板走的話就不會迷路。進入將忠壇路8道轉進第一個左邊的巷子。這個時候也必須看著漢陽都城木覓山的標示板走。自然與城牆與消失的道路滿滿在活在今天的人們的家。

自然與城牆與消失的道路滿滿在活在現在的人們的家。有人聽我說與人們注入有關的悲喜的話對我而言「慰勞」。因此走在鄰近處能走的「人生活的城市」感到無比地高興。

走出住宅區就是大馬路。走過馬路從右側可以看見獎忠體育館、左側可以看見茶山洞的入口。進入茶山洞的話能看由像玉米穀粒一樣的細小的石頭構成的城牆。不是水泥的牆而是石頭和石頭互相調和的城牆能感到人的溫情。要堆積起像沉重又硬的石頭的大小需要更多的時間。因為不是簡單地構築的城牆與時間的重量一起傳達貴重的從前的人們的勞動。然後有不能保存城牆的遺憾。

沿著城牆走去的話會出現公營停車場。沿著城牆往樓梯上走的話就會遇到充滿草和土的味道的森林。想到在城市有這樣的森林就變得高興的道路。在自然中充分地邊呼吸邊走著不知什麼時候城牆間斷了。然後徒步的正面有「首爾漢陽都城的巡城道」的標示板。在充滿樹木的森林幾乎要說出來到這裡很好像是最後的禮物。森林的道路結束的話會出現與國立劇場相連的「悅榕莊飯店」。走在飯店正門左側、人行道的話有「南小門的痕跡碑石」。暫時在想像中試著描寫只有痕跡殘留的地方。往獎忠體育館的方向下走的話就會到達東大入口站5號出口。從駱山公園開始的旅程已經結束了。

沒見過的道路是第一次去的道路。還沒有去過的道路也有新的道路、不過、根據心和所想的每次都有能走的新道路。一起走過的這個道路如果總是新的道路的話會感到高興。
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Tue, 7 Nov 2017 14:44:36
<![CDATA[漢陽都城的語音導覽 3_南山區間]]>
漢陽都城的語音導覽 3_南山區間

[走在漢陽都城、朝鮮的舊道]
* 行程:南山公園ー木覓山(南山)區間ー崇禮門


走在道路上也有巡禮。偏離訪問的地方。由於重新遇見的感動、就像是它在對我說將心打開。慢慢從自我中心的生活中抽離、為別人擴張視線。

忍耐歲月奔走而留下、走在消失了的漢陽都城的城郭路與人生的生活相似。快要明白、不過好像不明白、像能看見、卻看不見所以是人生。儘管如此、幸運的是前輩們留下了離開的行走的遺跡。我們今天能走在漢陽都城的城郭路多虧以前吝惜走在這個道路的人們的保佑。我也將這個道路看做重要地一邊想著一邊介紹漢陽都城的巡城道。是從地鐵東大入口站6號出口出發在首爾站3號出口結束的道路。一邊重新發現在市中心留下的朝鮮的道路一邊試著走看看如何?

從地鐵東大入口站6號出口出去進入左側的獎忠壇公園。從公園的入口馬上可以看見「水標橋」。水標橋是朝鮮時代橫穿清溪川堆積起來的石橋、不過一邊做著清溪川覆蓋工事一邊轉移到這裡。渡過水標橋的話、往南山的候車亭留場出來。可以乘坐去國立劇場的巴士、不過橫穿古蹟留下的獎忠壇公園到國立劇場用走的也不遠。

如果到達國立劇場的正門前、一邊確認漢陽都城的標識板往南山公園的入口方向走。南山的森林道路被高而聳立的樹之間的散步路很好地整備著。試著走的話腳下橫穿道路可以看到用白色油漆寫的文字首爾漢陽都城的巡城道。回頭看左側的話道路的下方有城牆、回頭看右側的話山上有城牆繼續著。隔著道路城牆間斷了。今後踩在相連著山上的木頭的樓梯往上走。

很好地保存著從前的樣子的城牆確實是這個道路。詳細地觀察城牆的話、能發現有不同形狀的石頭重疊的部分。可以確認太祖、世宗、肅宗、純祖的時代分別堆積城牆的方式不同。城牆是自然的石頭和削過的石頭堆積起來的人的手調和的結構物。一邊看著創造出偉大城牆的人一邊悟出用自然帶來的石頭的新事物。

爬上突然的上坡在展望台上俯視來往的道路的話、能飽享心中的情調。還有、走主道路延伸的森林道路的話會遇見在幾個被開闢的瀝青的道路。過了巴士候車亭留場到南山塔展望台的方向試著用腳走看看。能走在從這裡開始城牆以肩膀高度排列著。好像不是巨大的城牆快要被超過了圍牆能使人感到欣慰。

南山八角亭背面有木覓山烽燧台的遺跡與被復原的烽燧台。烽燧的白天是煙、夜晚是為了用火緊急告知的通信手段。巡城道是烽燧台左側、與南山圖書館方向相連的下坡。今後往上爬的份、往下走。繼木頭的樓梯、出現石頭道路、不過仔細看的話每個區間石頭的大小不同。每個時代對地板看起來好像形象化做不同的城牆修築技術。

從前的城牆是制定城市內側和外側的境界抵禦外部的侵入的安全裝置。人們是一邊出入城內側與外側一邊轉達流傳的話。像時間經過那樣累積在我們的身體中。人們的生活在我的生活中應該不會留在這個地方吧。思考看看剩下的話、會變的煩惱自己的人生如何生活下去。如果一邊想著所有的思考一邊走著的話雖然很短暫、不過剩下尊敬的話離開後到達安重根(An Jung-geun)義士銅像。

不超過安重根紀念館進入銅像右側的紀念館後試著看看與他更多的對話如何?出了紀念館後、走向稱呼金九老師的「白凡廣場」。看著地面的話城牆消失了、不過殘留的遺址的石頭引導了道路。從遠方、也可以看見金九老師的銅像也可以看見斷絕的城牆。雖然也很高興被復原的城牆、不過、在石頭上沒能注入時間的遺憾。比起復原能知道保存重要的時間。沿著這個城牆下來的話、就可以看見希爾頓酒店的市中心。朝右側方向的道路走南山公園入口前渡過斑馬線。並且再次走過左側的斑馬線往崇禮門方向往下走的話消失的漢陽都城的城牆與肩高連接著。城牆給崇禮門引導了道路。

國寶第1號崇禮門是在朝鮮太祖7年作為漢陽都城的南側的大門建造的。在2008年被毀損了、不過、在2013年被修復了、不過、在這個時候左右的城郭也一起被復原了。如果時間配合的好的話,可以看到在崇禮門前的值班人員交替儀式與巡邏軍軍禮儀式。到崇禮門附近在虹霓門的天花板上也可以確認看看豐富多彩地被畫在上面的二隻龍的畫。

往首爾站方向往下走在中途遇到的第一個紅綠燈前停下的話、可以看見漢陽都城的巡城道的標識板。看到了以前看不見的、那是讓人高興的加深了的緣份的紅綠燈。渡過斑馬線往右稍微走過去的話就會遇見南方的池糖的「南池的遺址」碑石。站在城外的南池的痕跡凝視崇禮門。一邊想像以前的人們以怎樣的心情走這個道路到達地點的首爾站3號出口往下走。

從「人生活的街道」逃出走的道路再相連街。道路說不定會回到平時人住的地方。結束巡禮的旅行能以新的心情新的人生的故事的那樣繼續。
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Tue, 7 Nov 2017 14:44:12
<![CDATA[漢陽都城的語音導覽 4_城牆流失區間與仁王山區間]]>
漢陽都城的語音導覽 4_城牆流失區間與仁王山區間

[漢陽都城、流失的道路以及被遺忘的時間]
* 行程 : 南池跡−昭德門跡−貞洞道−敦義門跡–杏村洞城廓村–仁王山區間


兩個不同的文明若是相互衝突時,將會毀損接著消失。有些事物,就像風一様,雖然無法看見,確實存在於我們的身旁。文明也是一様,既使從眼前消失但有些東西確實還是存在著,那就是「精神」。漢陽都城的巡城道於歷史之中毀損流失了,不過,在探訪消失的城廓周圍遺跡的同時,還是可以感受到那個時代的精神依舊是存在著的。

這次要探訪的是城牆流失區間與仁王山區間的路。這條路的起點是地下鐵首爾站3號出口,終點是景福宮站2號出口。就算城牆已經消失,但只要抱持的全新的心情與視線來步行的話,將會遇到不可遺忘的東西。現在開始將帶領你前往此道路。

從首爾站3號出口開始往前沿着道路直走到底,右邊有個稱為「南池跡」的石碑。然後往大韓商工會議所大樓的方向過馬路到對面。城牆上的標示板寫著築城於朝鮮太祖5年的漢陽都城舊城牆於2005年復原。據說因為前方有建築物的關係,所以將城牆復原成較低的圍欄。沿着這個城牆往「敦義門跡」的方向步行。

走到路的盡頭,會碰到可以看到高速公路的車道,在那右側的路旁有着「昭德門跡」的石碑。昭德門跡是首爾的西小門,建立於太祖5年,但於1941年被日帝撤走。從那裡往道路的另一側看的話,可以看到平安教會。過了中央日報大樓前面的斑馬線後,往夾在平安教會與慶南銀行中間的那條道路走去。看到「漢陽都城敦義門跡」標示板後,繼續往前走,右手邊是培栽大樓,接著馬上就會遇到旁邊的培栽公園。培栽公園是1885年美國的傳教師阿彭策爾最早介紹西洋文物的新教育與新文化的發祥地「培栽學堂」的遺址。橫跨公園後走到貞洞第一教會前。

貞洞第一教堂是曾任培栽學堂校長的阿彭策爾於1885年成立的韓國第一個基督新教教會。這裡是在1918年韓國最初設置管風琴以及最早舉行西洋式婚禮的教會。同時也是日帝強佔時期,參加獨立運動的梨花女子高中生柳寬順舉行葬禮的教堂。貞洞第一教堂的對面是貞洞劇場,從劇場旁邊的路進去,可以看到德壽宮的重明殿。這裡是1899年所建立的皇室圖書館。高宗於1904年開始也是現在的德壽宮的慶運宮火災之後到1907年強制退位為止一直停留在這裡。而這裡也是1905年締結日韓合併條約的悲運之地。

貞洞路為近代遺產一號地,當下最新的教育機關,外國大使館,輿論機構都集結於此;是外交與文化交流熱絡的中心地。不同文明在相互衝擊及吸收之下,產生了新的價值觀改變了人們進而形成了新的文化。

城牆消失的這個街道上,有著舊城牆回憶的,我想應該就是這棵位於貞洞擁有500年樹齡的槐樹了。這是棵位於貞洞加拿大大使館前,高17公尺、直徑5.16公尺的巨木。據說在2003年要新建加拿大大使館時,因為考慮到這顆樹的樹根而更改了建築設計。貞洞路也是一條可以學習到尊重歷史與生命心境的道路。

走到貞洞路口後,可以看到紅綠燈的對面,以木材搭建的城牆「敦義門跡」。過了敦義門跡,往斜坡上去的話,是江北三星醫院的停車場,而「京橋莊」就位於那入口處。京橋莊是大韓民國臨時政府最後的市政廳。這裡是白凡・金九於1949年被暗殺死去為止的3年7個月間所在的場所。於2005年被指定為史蹟第465號,並復原了建築內部樣式。

白凡・金九所著的文章「我的心願」經常喚發著我們的精神。「我希望我的國家成為世界上最美麗的國家。並不是希望成為最富裕的國家。我們的財力只要夠我們過着豐衣足食的生活,而我們的強盛只要可以防止別人的入侵就足夠了。但唯一想擁有的,是不受限制的高等文化力量。因為文化的力量可以使我們自身幸福同時也可以帶給別人幸福。」漢陽都城是我國為了成為美麗的國家所創造出來的文化遺產。必須遵循著這些歷史痕跡去找尋我們所失去的精神。

出了京橋莊,從左邊的路往上走。在首爾市福祉財團大樓的右側,可以看到漢陽都城仁王山頂的標示板。按照標示板走得話,穿越月岩近鄰公園後會看到「歐內斯特•貝賽爾宅地跡」標示板。英國出生的貝賽爾於1940年來到朝鮮同年的7月創辦了大韓每日新報支援抗日言論活動。

走出公園後,持續的是狹窄的住宅區小巷道。走到底後,會看到分岔路,往右方走後馬上轉向左側的路繼續走。出了道路後,可以看到前往仁旺山的社稷公園療癒森林入口。這裡的杏村洞城廓村可以看到城廓的內牆與外牆,先沿著外牆散步也是不錯的。沿着外牆走著會看到暗門,進了暗門就是內牆了,沿着內牆走就可以爬上仁王山。

步行在城牆與樹木並排兩側的路上,接著將腳步沿伸到漢陽都城探訪路的泥路。因為坡道較多會感到疲累,所以不得不小心。沿着城廓外牆往仁王山頂方向走進入到城牆內側。在探訪的同時可以看到周邊的火車岩、裙岩、虎岩等大自然所創造出的岩石。看著被風雨侵蝕成的岩石以及人工切割堆積成的城牆所調和出的山林情趣,越接近山頂越是高昂。從仁王山頂向下俯瞰除了青瓦台景福宮光話門一帶,青雲洞孝子洞的低層住宅區也映入眼簾。綿延不絕向下伸展的城廓,展現的是出自人手的巨大文明及壯大的景觀。

接著,往尹東柱文學館方向走下去。在遇到分岔路後,往彰義門前進。路的途中會出現防止野生動物進出城廓而做的木門,打開門進去後在關起來既可。踏著木頭階梯沿著城廓外牆走下去。城廓外面比裡面更可以清楚的觀看到整體。這樣一想,歷史也是需要經過一段時間,才有辦法更加去了解當時所發生的事情。走完木頭階梯就會進入城牆的內側。不知道從何時開始就下了山,步行在道路上。過到道路的對面後,看著標示板往彰義門方向走去。馬上就可以遇見尹東柱文學館。

詩人尹東柱雖然僅有過短暫的人生,他仍是韓國人最愛的民族學者之一。他的詩詞紀錄着日帝強佔時期的痛楚。步行在城廓道時,讀著尹東柱所著的「新的道路」,將會帶領著我們進行更深度的步行。

渡過河川進入森林
穿越山頭前往村落
昨天也去 今天也去
我的道路 新的道路
蒲公英綻開 喜鵲飛翔
姑娘路經 微風吹過
我的道路 總是新的
今天也是… 明天也是…
渡過河川進入森林
穿越山頭前往村落

既使是相同的路,如果以全新的心情與視線來步行的話,會覺得韓國的道路總是新的。走出尹東柱文學館後,搭乘巴士在地鐵景福宮站2號出口下車。回到家後,整理今天所走過的道路,夢想着明天要走的路如何呢?
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Tue, 7 Nov 2017 14:43:25
<![CDATA[漢陽都城的語音導覽 5_白亞區間]]>
漢陽都城的語音導覽 5_白亞區間

[擁抱自然的城廓都市、漢陽都城]
* 行程 : 尹東柱文學館−彰義門−北岳山區間−肅靖門−臥龍公園-惠化門


漢陽都城的白亞區間巡城道路,是一條橫跨城鎮與山林的道路。看著城牆道的內側與外側、中心與外廓,讓我重新思考了昨日與今天所過的生活。石頭如果只有一顆且隨地放置的話,它也就僅是一顆石頭罷了。但如果將石頭一顆顆堆積起來,它就不單單只是石頭,而是一面牢固的城牆,進而成為歷史。既使性質不變但名字和作用都改變了。我們必需珍惜的,不是一個人而是「共同」完成的文化遺產。

漢陽都城的巡城道上有著興仁之門、崇礼門、敦義門、粛靖門這四個大門,以及昭義門、彰義門、惠化門這般的西小門。從地鐵景福宮站2號出口出發,到漢城大入口站5號出口的終點,這次的路程可以看到的是肅靖門與彰義門、惠化門的區間。現在開始將帶領你行走最後的巡城道。

從地鐵景福宮站2號出口搭乘巴士,在尹東柱文學館下車。巴士站旁有著崔圭植警務官的銅像。這位警務官在1968年北韓的武裝共匪31人突襲青瓦台時,因為激烈的槍戰而不幸的為國捐軀。白亞區間也是記憶了被分斷成兩個國家的民族傷痛的地方。在彰義門方向標示板的附近有著清溪川發源地的石碑。彰義門別稱為紫霞門,是位於仁王山與白岳山之間的西小門,它是唯一一座朝鮮時代所建的門樓被保留至今。我站在彰義門門樓想像著漢陽都城過去的樣子。因為白亞區間是軍事保護區所以必需要提示身分證件才行。開放時間也有限制,3月到10月為上午9點到下午4點,11月到2月為上午10點到下午3點。

將通行證掛在脖子上之後繼續往北岳山前進。這條道路的寬度足夠兩個人攜手並排走,路上還設置了石階和木頭樓梯。在爬坡覺得喘不過氣時,剛好遇到海豚休息廣場。在這裡稍坐休息片刻之後,繼續前進。從較低的城牆上眺看風景,或者從城牆上的小洞穴看出去,有種奇特的感覺。就像是從自然所打造的窗口眺望世界般的感覺。當覺得快要喘不過氣時,正好到達白亞休息廣場。一邊眺望遠處的仁王山城廓路及付岩洞住宅區,稍做休息後在次往前走。到達了北岳山頂的白岳山場後會看到寫著北岳山舊「白岳山342m」的標示石。還可以看到自然所賦予在一旁聳立著的南井岩。
過了白岳山場後會遇到一顆特別的松樹。被釘在樹幹上的紅色標誌,是1.21事件的松樹。红色標誌是1968年武裝共產軍突擊青瓦台時,因槍戰而留在樹幹上的15發彈痕。可以想像當時激烈的槍戰場面。接著要努力的走到青雲臺。到了青雲臺周圍後一定要確認的,是刻在城牆石上的名字。在建造城牆時,會在石頭刻上工事負責人的職位及名字。可以知道在築城牆時,這些工人是賭上自己的名譽來負責建造的。看著這些刻在石頭上的名字,我邊思考著我們也是賭著自己名字而活在現在這一刻。
過了青雲臺後必需要沿著城牆外壁走。出了城外後從木階下去。沿著城牆外面走會碰到暗門。進入暗門後,按照著白亞城標示板的指示走會遇到白亞燭台岩。然後會抵達漢陽都城的北門肅靖門。現存的都城門中,門的兩側有與城牆連接的指剩下了肅靖門。會先看到的是肅靖門的2層樓閣,屋簷上排列着各種形狀的石雕 ,讓我忍不住的停下腳步觀看。肅靖門的樓閣之所以美麗,我想是因為有著廣闊天空陪襯的關係吧。

出了肅靖門後往臥龍公園方向前進。走在這條路上時一直聞到松葉的香味,感覺到身心放鬆。放眼望去松樹長滿了整片。松樹就算是土壤不好也可以生長良好。但是由於生長速度緩慢,所以比起其他樹木的競爭力較弱。因此成群的生長是它們的特性。這裡適合松樹的生長,因此在周圍種了許多松樹並做保護。一邊思考著松樹與城牆給予的「共同」的意義,一邊走出這條路。

往臥龍公園方向走著會看到馬岩。這裡的展望台是首爾市指定的優良眺望名勝,在這裡停留久些,看看周圍的風景也不錯。在馬岩旅遊詢問處歸還通行證後,往臥龍公園方向行走。這裡的路是山路。因為是看不到城牆的路,所以要邊確認標示版邊行走才行。道路的入口處,可以看到翠屏。翠屏是植物材質所做的不會汙染環境的籬笆。在日帝強佔時期,曾消失的美麗籬笆,被復原在昌德宮的後苑。在路上有可能會迷路,所以遇到路人的話通常會一起行走。有人可以問路,真是讓人感到欣慰。

穿越了林道再次與城牆相遇。這時不從暗門出去,朝著「漢陽都城の惠化門、駱山」標示版方向沿著城牆走。這條路上的城牆與住宅離的相當近。城牆旁聚集了屋群,這裡是北村。北村位於城北洞,萬海・韓龍雲的尋牛莊以及尚虛・李泰俊的房子、城北洞崔淳雨的房子都還存留於此。如果存留著許多像這樣的舊房子的話,以前住在這些房子裡的人們的故事,也會在我們的身旁繼續流傳下去吧。因為毀損而消失的故事,將讓人感到惋惜。

沿著城牆走出了車道,過到首爾科學高中後門的對面,會看到惠化門的標示版後往巷子走進去。這條路的城牆是以舊方式建造,在石頭上用水泥搭建了學校的牆。由於其他區間的城牆被以原樣保存下來,因此我們才可以步行在過去的遺產與現代的建築共存的巷子裡。一直走下去抵達漢陽都城北東側的惠化門之後,就將漢陽都城全部走完了。看著惠化門,往地鐵漢城大入口站方向走馬上就會抵達5號出口。

因為犧牲了時間也才可以遇到美麗的事物。如果沒有走過那些由許多人的汗水及犧牲所建造出的城牆,也就不會發現漢陽都城巡城道的歷史與存在意義。更重要的是有可能無法更深刻的領悟到今天的路跟過去的路相連在一起這件事。了解了我的存在意義並不是只有被丟棄放棄捨棄。承繼灌注於重要文化遺產裡的精神來建造出我夢想的人生故事,你覺得如何呢。我衷心期盼著各位所要走的今天明天的路是順暢的。感謝大家陪伴我走完漢陽都城的道路。
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Tue, 7 Nov 2017 14:42:59
<![CDATA[김남길과 함께 하는 한양도성 토크 콘서트]]>
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Thu, 6 Jul 2017 17:43:26
<![CDATA[#1. Kim Nam-gil]]>
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Mon, 5 Jun 2017 19:30:52
<![CDATA[#2. Kang Min-seok]]>
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Mon, 5 Jun 2017 19:30:27
<![CDATA[#3. Ju Hyun-jeong]]>
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Mon, 5 Jun 2017 19:29:55
<![CDATA[#4. Kim Yeon-joong]]>
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Mon, 5 Jun 2017 19:29:31
<![CDATA[#5. Jang Eun-young]]>
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Mon, 5 Jun 2017 19:29:03
<![CDATA[#6. Park Young-joo]]>
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Mon, 5 Jun 2017 19:28:34
<![CDATA[#7. Kim Kyoung-soo]]>
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Mon, 5 Jun 2017 19:28:07
<![CDATA[#8. Lee Gang-goo]]>
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Mon, 5 Jun 2017 19:26:39
<![CDATA[#9. Park Kwon]]>
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Mon, 5 Jun 2017 19:26:10
<![CDATA[#10. Kim Jin-sook]]>
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Mon, 5 Jun 2017 19:25:35
<![CDATA[#11. Audio Guide full version (影像)]]>
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Mon, 5 Jun 2017 19:24:57
<![CDATA[Ep.01 與金南佶一起走漢陽都城的道路]]>

우리가 만드는 문화유산, 한양도성 1화

김남길과
한양도성 길을 걸어요

2016년 8월 16일 연재

안녕하세요? 김남길입니다. 여기가 어디인지 아시겠어요?
서울 한양도성입니다. 저는 얼마 전 영화 촬영이 끝나고 여행을 떠나는 대신 한양도성을 걷고 있습니다.

서울에서 태어나 한양도성을 곁에 두고 살고 있었지만 관심 있게 바라본 적이 없었던 것 같습니다. 우연히 눈에 들어온 한양도성을 언제 한번 다시 찾아와야지 했었는데, 이제야 찾아와 걷고 있네요.

이 길을 걸으며 느끼고 생각했던 것들을 다른 사람들과 나눠보고 싶었습니다. 제가 걸었던 한양도성의 길과 그 길을 걸으며 궁금했던 것을 다시 찾아보고, 알아가게 된 과정들을 총 11회에 걸쳐 연재하려고 합니다. 그 과정에 여러분들도 함께 공감하고 경험하기를 바라며 프로젝트를 시작합니다.

"
왜 길을 읽어주나요?

많은 분들이 물어봅니다. 왜 한양도성을 걷느냐고, 왜 길을 찾고 그 길을 읽어주는지 궁금해합니다. 저는 사람이 걸어온 길이 우리의 역사이고, 그 안에 담긴 이야기가 우리의 소중한 문화가 된다고 생각합니다.

사람들의 이야기가 담긴 길을 찾고 그 길을 걸으며 나의 이야기도 그 길에 더하게 된다면, 우리가 함께 더불어 살고 있음을 알게 되지 않을까요. 이렇게 길을 찾고 그 길을 읽어주는 과정을 통해 나를 바라볼 수 있었고, 일상의 작은 여유를 느낄 수 있었기에 이런 경험을 많은 사람들과 나누고 싶었습니다.
‘길’은 우리의 역사, 인생, 감성, 사람, 삶... 이런 것들이 어우러져있는 공간이라고 생각합니다. 우리가 발 디디고 있는 길은 삶의 기록과도 같은 것이니까요.

"
역사, 인생, 감성, 사람, 삶..

어떤 것 하나 소중하지 않고 기본적이지 않은 것이 없겠지요. 사람은 땅을 밟고 살아야 한다고 생각하기 때문에, 이런 본질적인 것을 포함해 우리가 살면서 어떤 가치가 중요한가를 알게 해주는 것이 '길'이라고 생각합니다.

어린 아이들이 아무것도 모르는 것 같아도 길을 한참 뛰어가다가 멈춰 서서 땅을 보기도 하고 그 땅에 넘어져도 보면서 '아, 이제 시작이구나' 라고 느껴질 수도 있을 것입니다. 노인 분들은 많은 길을 걸어오셨으니까 그 인생에 대한 역사만큼 뒤를 돌아볼 수도 있겠지요.

젊은 청년들은 지금 정신 없이 뛰고만 있는데 그 뛰는 것들이 내가 잘 뛰고 있는 건지, 내가 뛰고 있는 땅 그 발 아래는 도대체 어딘지.. 라는 것들에 대해서 길을 걸으며 생각할 수도 있을 것입니다. 어디라고 한정 짓지 말고 그냥 누구나 위로를 받고 싶고, 자기 자신에 대해서 조금 더 생각하고 싶고.. 그럴 때 찾아가 걸을 수 있는 길, 그리고 그 길을 걷는 사람들에 대한 이야기를 찾아서 읽어주고 싶었습니다.

"
왜 한양도성을 걷나요?

작년에 길이야기 캠페인 '길을 읽어주는 남자, 성북' 편을 진행했던 때로 거슬러 올라가 봅니다. 어릴 적 좋아하던 '성북동 비둘기' 라는 시에 이끌려 찾아갔던 성북동 북정마을의 골목길과 그 길에서 만난 사람들을 통해 느껴지는 무언가가 저를 위로하고 평안함을 주었던 것 같습니다.

과거가 없으면 미래도 없다고 생각하는데, 현재는 너무 빨리만 나아가려고 합니다. 북정마을의 골목길은 이런 속도감에 익숙해진 사람들에게 “사실 이것이 우리의 현주소이고 우리가 사는 모습이다.” 라고 얘기해 주는 거 같았습니다.

어릴 때 뛰어 놀던 골목길도 생각났습니다. 골목길을 지나던 동네 사람들과 눈을 맞추며 웃을 수 있고 인사를 건넬 수 있어서 좋았습니다. 이런 것이 바로 ‘사람 사는 정’ 인가 싶었습니다. ‘삶의 속도에 등 떠밀려 상처 나고 아픈 마음이 느릿느릿 아물게 되는 곳’ 이라는 최성수 시인의 시처럼 말입니다.

특히 북정마을에는 마을을 품은 듯 병풍처럼 둘러싸고 있는 서울성곽이 펼쳐져 있습니다. 깜깜한 밤에 성곽 위에서 바라본, 성곽 안과 밖의 다른 풍경이 제 마음에 울림을 주었습니다. 너무나 익숙해져 버린 주변에 대하여 호기심을 갖기란 쉽지 않은 법인데 그날은 유독 한양도성이 낯설게 보였고 궁금해졌습니다. 그래서 그곳에 다시 찾아갔습니다.

"
북정마을에서부터
장수마을까지 성벽을 따라
길을 찾아 걸어 봤습니다

그런데 한양도성의 길을 걷기가 쉽지 않더군요. 대중교통으로 쉽게 찾아가서 걸을 수 있는 방법부터 찾아봐야 했습니다. 한양도성의 성벽을 따라 걷다 보면 성곽이 유실되어 가다가 끊기는 곳도 있어서 어디로 가야 할지 길을 헤맸던 적도 있습니다.

그래서 생각한 방법이 출발지와 도착지가 대중교통으로 쉽게 갈 수 있는 곳, 마을에서 마을로 연결되는 길을 찾아봤습니다. 제가 한양도성을 다시 만나게 된 곳, 성북동 북정마을에서부터 시작했습니다. 그리고 장수마을까지 걸어갔더니 딱 3km 정도였습니다.

아침 10시에 시작하니 12시쯤 도착하는 거리였습니다. 이 길을 찾기 위해 네다섯 번은 간 것 같은데 한 번은 한성대 입구역 6번 출구로 나와서 마을버스를 타고 가보고, 한 번은 북정마을 골목길로 걸어 올라갈 수 있는 길을 찾아가 보고, 또 한 번은 성북동 기사식당 근처에서 끊어진 성벽을 찾느라 헤맸던 적도 있었습니다. 그렇게 여러 길로 한양도성을 찾고 걷다 보니 이 길을 찾아와 걷는 것도 쉽지 않겠구나 생각이 들어서 저만의 한양도성 코스를 만들어 봤습니다.

"
이제 찾아야 할
한양도성의 길은 15.6km

한양도성의 길이가 18.6km라고 하는데 아직은 북정마을에서 혜화문을 지나 장수마을까지 3km 정도밖에는 길을 읽어주지 못 했습니다. 지금부터 부지런히 한양도성의 길을 찾아서 나머지 15km의 길도 읽어주고 싶습니다. 그래서 요즘에는 한양도성의 역사와 문화에 대한 사료도 찾아보고 책도 읽고 인터넷으로 검색도 하면서 학구열에 불타오르고 있습니다. 생각보다 꽤 재미가 있습니다. 어릴 때는 시험 준비를 하느라 역사 책을 봤다면, 요즘은 호기심에 흥미롭게 역사 책을 들춰보는 것 같습니다.

지금부터 제가 찾고 읽어줄 한양도성의 길 3km와 이제부터 찾아 나서는 15.6km를 프로젝트 연재를 통해서 여러분과 함께 걷고 싶습니다. 한양도성의 걷기 좋은 길을 찾고 그 길을 읽어드리겠습니다.
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Mon, 5 Jun 2017 19:23:16
<![CDATA[Ep.02 今南佶閱讀漢陽都城3km]]>

우리가 만드는 문화유산, 한양도성 2화

김남길이 읽어주는
한양도성 3km

2016년 8월 23일 연재

이날은 하늘이 점지해준 날인 듯 오래간만에 파란 하늘을 보며 성북동 북정마을에 도착했습니다. 꿋꿋이 마을 뒤로 병풍처럼 펼쳐진 한양도성을 바라보며 와룡공원까지 올라가 봅니다. 그리고 다시 천천히 성벽을 따라 걷기 시작합니다. 지나온 길 어디서든 그 모든 시선 곁에 넉넉하게 아랫마을을 굽어보고 있던 한양도성이 나를 반겨줍니다.

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과거와 현재의 공존

산의 능선을 따라 축조되어 성벽의 안쪽은 밑단의 일부가 땅에 묻혀 얕게 드러나 있는 반면, 바깥쪽은 성곽의 몸체라 할 수 있는 체성이 더 높게 드러나 있어 그 위용을 자랑합니다. 직접 보기 전에는 도성이 앞뒤로 똑같을 거라고 막연한 상상을 했는데 이렇게 하나하나를 꼭꼭 씹듯이 직접 이 길을 걸으니 단순히 안내 지도를 보며 길을 상상할 때와는 정말 다릅니다.
무엇보다 성벽 마디마다 뚫린 사각형의 총안이 보여주는 성 밖 풍경은 직접 걷지 않고서는 제대로 느낄 수 없을 것입니다. 액자 같은 구멍 사이로 뚫린 풍경이 미술관에서 작품을 보는 듯, 총안마다 보이는 모습은 제각각 다른 풍경입니다. 미래를 볼 수 있는 600년 전 과거의 사람이 2016년 우리 모습을 보고 있는 듯합니다. 총안 마다 바라보는 풍경이 모두 다르기에 하나하나 바라보며 걸어 보는 것도 흥미롭습니다.

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잃어버린 길을 찾아서

내심 이 길이 끝나지 않기를 바라면서 걷다 보면 서울과학고등학교에 도착합니다. 이 길은 다시 경신고등학교로 이어지는데, 이때부터는 혜화문까지 성곽이 유실된 구간입니다. 미리 지도에서 보고 마음의 준비를 하고는 왔지만 그렇게 유려하게 이어지던 길이 중간에 끊어지니 많이 섭섭하네요.
그러다 발견한 전봇대 위에 붙어있는 '혜화문'이라고 적힌 작은 이정표 하나. 그런데 여기서부터는 더욱 난감한 상황과 마주합니다. 경신고등학교 시멘트 담벼락 밑으로 성곽인 듯 성곽 아닌 모습이 이어지고 있었던 거죠. 어디서부터 어디까지가 성곽이냐며 이대로 길을 잘못 들었나? 저쪽 골목으로 가란 건가 하며 계속 돌아보고, 이 길이 맞나 주위를 두리번거리게 합니다.

길 자체는 성곽길이 아니라 그저 흔하디흔한 동네 골목길 같았죠. 그래도 앞으로 더 걸어가 보니, 아직 포기하지 말고 더 가보라는 응원처럼 성북동 도시 텃밭 뒤로 이어지는 한양도성이 보였습니다. 그래도 이쯤에서는 유실 구간이 끝나기를 목 빠지게 소망하던 때, 드디어 바다 길이 열리듯 시원하게 양옆으로 이어진 한양도성과 만났습니다. 그리 멀지 않은 거리에 혜화문도 보입니다.

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혜화문, 봉황의 의미

한달음에 혜화문 앞으로 내려가 홍예 안의 천장을 봅니다. 오색 빛깔의 화려한 새 두 마리가 마주 보고 있는 그림인데, 봉황입니다. 서로 마주 보고 있는 한 쌍의 새의 모습이 무척 화려하더군요. 보통 성문의 홍예 안에는 용이 그려져 있던데, 이곳만 봉황인가? 봉황은 사이좋은 짝을 의미하기도 하니까, 이 주변에 열녀나 효자가 많아서 특별히 그려준 건가 하는 엉뚱한 상상도 해봅니다.

과거, 혜화문이 있는 삼선동 일대에 참새들이 많아 농부들의 피해가 극심했다고 합니다. 그래서 이를 예방하는 차원에서 봉황을 그려 넣었다는 설도 있습니다. 하기야 봉황은 그냥 새가 아니라 영검한 새이니 참새들을 다스리란 뜻으로 그려 넣은 것일 수도 있겠다 싶습니다. 정말 옛사람들은 무엇 하나 그냥 한 일이 없는 듯합니다. 그 모두에 나름의 의미가 있으니 한양도성 길을 걷는 맛이 더 깊어집니다.

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성을 쌓은 사람들

혜화문 건너편으로 길을 건너 낙산 구간으로 올라가는 계단으로 끊어져 이어지는 한양도성을 찾아 올라가 봅니다. 성의 외벽을 따라 파노라마처럼 펼쳐진 성돌을 짚으며 그리고 걸으며 오래전 이곳을 똑같이 걸었을 사람들을 생각해보게 됩니다. 그들은 어디서부터 어떤 경로로 산 넘고 물 건너 그 먼 한양까지 왔을까.

성돌 틈 사이를 뚫고 나무뿌리가 튀어나와 있는 모습을 보며 그 오랜 세월 동안 이렇게 서로 받쳐주며 단단히 버티고 있는 성돌들이 새삼 대견하기까지 합니다. 그러자 이 정다운 성을 쌓은 사람들은 누구일까 궁금해졌습니다.

특별한 기구도 없이 이 언덕으로 어떻게 돌을 끌고 왔을까, 이 모든 돌들을 정과 끌로 손수 손으로 깎았다는데 그 자체가 얼마나 고된 일이었을까? 실제로 공사 과정에서 많은 사람들이 부상을 입거나 목숨을 잃었다고 합니다. 숭고한 영혼이 담겨 있을 듯한 이 길을 이토록 쉽게 가볍게 산책하는 게 왠지 숙연해지며 이 길을 정성스럽게 걸어야겠다는 생각을 합니다. 그렇게 생각이 꼬리에 꼬리를 물게 하는 한양도성을 걷고 있습니다.

"
사라져도 사라지지 않는 것

한양도성 3km 길의 도착지, 장수마을의 할머니 쉼터 벤치에 앉아 봅니다. 사방이 뚫린 바람길에 앉아서 지금까지 걸어온 길을 생각해보니, 평소에 보이지 않던 사소한 것들이 보였습니다. 이 순간만큼은 세상의 모든 시간을 잠시 멈추고 나만의 시간 안에 머물고 있는 것 같았습니다.

굳이 속도를 내지 않아도, 특별히 무얼 하지 않아도 뿌듯했던 미쁜 순성의 기억, 우리에게는 사라져도 사라지지 않는 것이 있습니다.
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Mon, 5 Jun 2017 19:22:48
<![CDATA[Ep.03 一千韓元的夢還有五萬名的奇蹟]]>

우리가 만드는 문화유산, 한양도성 3화

1천 원의 꿈
그리고 5만 명의 기적

2016년 8월 30일 연재

"어느 길 위에 서 있던 어느 길에서 만나든 우리 오래 함께 걸어갑시다."

"저도 몇 번 한양도성을 따라 걸어본 적이 있습니다. 중간중간 끊긴 것을 보며 잘 보존되지 못해 안타까웠는데 작은 정성이지만 꼭 그 길을 찾는데 도움이 되었으면 좋겠습니다."

"반듯한 길, 구부러진 길, 팍팍한 길, 험한 길, 높은 길, 낮은 길, 깊은 길, 밝은 길, 어두운 길... 이제 한 발.. 오랜 시간 같이 걷고 싶습니다."

"어제보다 더 좋은 길을 기억하게 해줘서 고맙습니다."

"길은 어디든 통한다고 길을 통해서 역사를 바르게 알고 소통이 잘 되는 '우리'가 되었으면 좋겠습니다."

"길이 있어 걸을 수 있고 걸을 수 있기에 나를 돌아볼 수 있는 것 같습니다. "

"쉬엄쉬엄 걸으면서 느끼는 옛 경치와 그때를 알아갈 수 있다면 참 많이 행복한 미소가 번질 듯합니다."

"이 프로젝트를 통해서 저를 포함하여 많은 사람들이 한양도성의 길을 걷고, 이야기를 듣고, 공유하는 그리고 다시 찾아가는 길이 되었으면 좋겠습니다. 응원합니다!"

"
한 사람 한 사람의 소중함

지난 2주간 '파티'에 여러분이 남겨주신 메시지를 읽으며 저는 꿈이 현실이 될 수도 있겠다는 생각에 가슴이 뭉클해졌습니다. 사실 저도 처음에는 먹고살기도 바쁜 세상인데 문화유산이나 한양도성의 세계유산 등재에 누가 관심이나 가져줄까 싶었습니다. 그러나 이렇게 먼저 알아봐 주는 사람을 만나면 참 기쁩니다. 이 일에 함께 해주시는 여러분 덕분에 용기를 얻어 더 힘차게 나아가겠습니다. 고맙습니다.

"
존재만으로도 가치가 있는 것

저에게도 사는 게 참 어렵다는 생각을 하던 때가 있었습니다. 답답한 마음에 한양도성으로 향했습니다. 그곳에 올라 서울의 야경을 바라보는데... 한양도성이 제게 말을 건네는 것 같았습니다. ‘그저 내 옆에서 제 자리를 지키며 있어주는 것’, '하루하루 성실하게 살아가는 것' 그리고 '묵묵히 나의 길을 걸어가는 것'... 이런 것들에 대한 소중함을 보여주고 있는 굳건한 한양도성이 저를 일으켜 세워주는 것만 같았습니다.

"
사람을 모으고 싶습니다

이곳에 5만 명이 모이길 소망합니다. 후원금을 모으는 것에서 한발 더 나아가 사람이 모이는 펀딩이 되어 더 많은 사람이 함께 한양도성의 길을 걷고 그 의미를 찾아 한양도성의 지도와 오디오 가이드를 만들어 나누는 기쁨을 함께 누렸으면 좋겠습니다.

함께 만드는 문화유산, 한양도성을 위해 1천 원을 후원하는 5만 명의 사람을 모으는 것이 저의 꿈이자 길스토리의 목표입니다. 그래서 1천 원 후원에도 리워드를 제공하도록 했습니다. 스토리펀딩의 시스템상 후원 항목에 1천 원 후원이 '리워드 없음'으로 쓰여 있지만, 연재 1화를 보시면 마지막에 이런 문구를 확인하실 수 있습니다.

1천 원부터 통큰 후원까지 후원해 주신 모든 분들의 이름을 모아 후원자 명부를 제작하여 '서울 한양도성'을 공식적으로 기념할 수 있는 곳에 영구 보존할 예정입니다.

"
5만 명의 우리 이름

모든 후원자분들의 이름이 적힌 명부는 한양도성 관계 기관과 협의하여 문화유산을 기념하는 공식적인 장소에서 보존될 것입니다. '우리가 만드는 문화유산, 한양도성'의 후원자 명부가 영구 보존되어 우리 미래세대가 보게 된다면, 과거의 세대가 남길 수 있는 또 하나의 유산이 될 거라 꿈을 꿉니다. 1천 원으로 나라의 문화유산을 나의 문화유산으로 만들 수 있는 기쁨을 5만 명, 아니 더 많은 사람들과 함께 나누고 싶습니다.
천 원이 만드는 기적을 만들어 보고 싶습니다. 5만 명의 이름이 적힌 후원자 명부가 만들어진다면 이것이 바로 기적이 아닐까요. 그래서 요즘 저는 주변 사람들에게 천 원으로 우리의 문화유산을 만들어 보자고 말하고 다닙니다. 여러분의 주변 분들에게도 천 원이면 이 일에 함께할 수 있다고 알려주셨으면 좋겠습니다.

5만 명이 함께 만든 한양도성의 오디오 가이드와 지도가 5천만 전 국민에게 그리고 전 세계인들에게 전해진다면, 우리의 문화유산을 경험하게 하고 그 안에서 우리의 정서와 한국의 문화를 바로 알게 된다면... 제가 너무 거창한 이야기를 하는 걸까요.

"
우리의 땅 그리고 함께 만드는 길

한양도성 18.6km 중에 3km의 길을 걷고 그 길을 읽었습니다. 2시간 남짓한 기억은 슬며시 제 삶이 되었습니다. 이 든든한 한양도성은 우리가 태생적으로 지닌 시간의 무게를 간신히 견디는 것이 아니라, 기꺼이 살아가게 만들어 주는 것만 같았습니다. 그렇게 그 무언의 힘은 수 없이 많은 이야기를 만들어 내고, 다시 너와 나 사이의 길고 긴 대화를 또 다른 우리네 이야기로 만들어 한 세대와 시대를 이어줄 것입니다. 예전에도 그 이후로도 그랬듯이 말입니다.
저는 잊혀진 혹은 잊고 살아온, 그러나 결코 바뀌지 않는 가치를 기록하고 싶습니다. 이제 저는 장수마을에서 낙산공원을 지나 흥인지문을 향해 걸어갑니다. 어릴 적 동네 아이들과 부르던 놀이노래를 흥얼거리면서 말입니다. '동동 동대문을 열어라, 남남 남대문을 열어라~ 12시가 되면은 문을 닫는다~'
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Mon, 5 Jun 2017 19:22:20
<![CDATA[Ep.04 從惠化門到興仁之門]]>

우리가 만드는 문화유산, 한양도성 4화

동동~동대문을 열어라~
혜화문에서 흥인지문까지 2.1km

2016년 9월 8일 연재

뜨거운 여름도 가고 걷기 좋은 가을이 왔으니 한양도성 순성을 다시 시작합니다. 산맥의 능선에서 능선으로 이어지던 성벽을, 그 사이사이 다리처럼 놓인 성문을, 다시 그 안으로 흘러 들어가던 그 모든 이야기들을 상상해보며 마음에 한양도성의 지도를 찬찬히 새겨봅니다.

막상 한양도성의 18.6km의 길을 모두 걸으며 찾아보겠다고 생각하니 엄두가 나지 않더군요. 그래서 나름대로 어디를 기준으로 어떻게 구간을 나눠 한양도성의 길을 찾아 걸어야 할지 여러 자료를 찾아 봤습니다. 그러다 매일신보 1916년 5월 11일 자에 실린 '순성장거' 광고를 보게 되었습니다.

“경성의 성벽은 오늘날 한양 유명 유적의 제일이로다! 위대한 고적이여! 우리 모두 봄볕 좋은 오는 7일 일요일 이 위대한 고적을 답사하고자 하노라.”


그때 사람들은 그날 순성장거를 잘 마쳤을까요? 실제로 답사에는 체력과 의지만큼이나 그날의 날씨가 중요한데, 안타깝게도 그날 계획은 비가 오는 바람에 취소되고 일주일 후로 연기됐다 합니다. 당대에는 축수하기 위해 순성을 하는 사람들도 있었다고 합니다. 비가 오든지, 바람이 불든지, 꼭 하루 만에 마치지 않으면 효험이 없는 것이라 했다는군요.
그렇게 간절한 염원을 담은 순성 날짜만큼이나, 실제 행로를 어떻게 정해야 할까 고민이 많았습니다. 국보 1호인 흥인지문에서부터 시계방향으로 돌까, 아니면 옛날 과거 시험 볼 당시, 고등문관 후보자가 길운을 빌며 순성했던 행로로 가볼까. 일전에 북정마을에서 시작해 장수마을까지 왔었으니 그렇게 시계방향으로 한양도성을 한 바퀴 도는 것으로 이번에는 흥인지문까지 걷는 길을 첫 행로로 정했습니다.

"
사람들이 가장 많이
드나들던 길

직접 길을 걷는 데는 산을 기준으로 구간이 나누어져 있는 코스는 그리 용이한 방법은 아닐 수 있겠다는 생각을 했습니다. 길은 말 그래도 사람들이 자주 다니다 생긴 곳이니 실제로 사람들이 가장 많이 드나들던 한양도성의 문을 기준으로 행로를 짜보기로 했습니다. 그러면 그 과정에서 숨겨진 사람들의 이야기를 더 많이 찾아보고 생각해 볼 수 있겠다 싶었습니다.

무엇보다 이참에 여러 이름으로 헷갈리던 성문의 이름을 정확히 알아보고 싶기도 했습니다. 계속 부르고 되짚어가며 길을 찾다 보면 그 옛날 사람들에게 그토록 익숙했던 성문의 이름들을 하나하나 기억할 수 있겠다 싶었습니다.

그리고 실제로 그 과정에서 짐작보다 더 깊고 넓은 우물 같던 한양도성의 이야기를 만났습니다. 그도 그럴 것이 성문은 단순한 출입문을 넘어 행정적으로는 도성의 안과 밖을 나누고, 국가의 시간을 도성의 문을 열고 닫음으로써 조절하는 조선의 통치수단 자체였으니까요. 그뿐인가요, 농업국가인 조선에서 가장 중대한 현안이었던 그 해 농사를 결정짓는 날씨도 성의 문을 여닫는 일로서 다스리고자 했습니다.

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길흉화복을 다스리던 성문

4소문 중 하나였던 혜화문은 북대문의 역할을 대신 했기 때문에 이름만 소문일 뿐 실질상으로는 대문의 역할을 했다고 합니다. 일제강점기 때 단계적으로 파괴되었고, 1940년에는 혜화동과 돈암동 사이에 전차 선로를 놓으면서 홍예문마저 없어졌습니다.

지금의 혜화문은 1994년에 새롭게 복원한 성문입니다. 본래 동소문로 한복판에 성문이 있었는데, 복원 당시 이미 처음의 지형과는 많이 달라졌기 때문에 바로 옆 지금의 자리에 복원되었다고 합니다. 1939년 일제가 전차 노선 연장을 위해 혜화문을 헐 때, 전차의 통행을 위해 성문이 있던 지형의 높이를 낮췄기 때문이라고 합니다. 비록 본래의 모습을 간직하고 있다고 보기 힘든 새 문이지만 그래도 동소문로에 있던 혜화문이 흥인지문까지 이어지는 길을 상상하며 걸어가 봅니다.
흥인지문은 도성의 동쪽 정문으로 백성들이 인(仁)을 흥하게 하다는 의미를 가진 성문입니다. 흔히 동대문이라 불리는데 이는 조선시대 때도 그랬다고 합니다. 지금도 실록에는 한양도성의 정동(正東)은 흥인문이니 속칭 동대문이라 한다는 기록이 남아 있습니다. 그런데 동대문이 있는 땅은 인왕산과 북악산에서 발원한 청계천이 빠져나가는 곳으로 도성에서 가장 낮은 지대입니다. 더군다나 옛날에는 이곳이 저습지이기도 해서 백성들이 도성을 쌓을 때 애를 먹었다고 합니다.

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혜화문을 지나 흥인지문까지

초기 축성을 맡았던 경상도 안동과 성주 사람들은 기일 내에 공사를 마치지 못했다고 합니다. 완공일을 10일 앞두고 농번기를 맞아 공사 일을 남겨둔 채 고향으로 돌아가야 했죠. 그 후로는 같은 해, 2차 공사가 들어가고 나서야 성문을 완성했습니다. 하지만 연약한 지반 탓인지 이후에도 흥인지문 보수공사는 꾸준히 진행되어 왔다고 합니다. 이처럼 흥인지문은 그 지형의 태생적 한계 때문에 방어에도 불리했습니다. 실제로 이러한 취약점을 보완하기 위해서였는지 한양도성 성문 중에 유일하게 옹성에 싸여 있다고 합니다.
각자성석. 각자성석은 성곽 돌에 축성 관련 글자를 새겨 넣은 것을 말한다. 동대문성곽공원 초입에 성벽 정비 과정에서 발견된 각자성석들을 모아놓았다. 초기(태조,세종)의 각자성석에는 구간과 축성 담당 군현명을 주로 새긴 반면, 조선 중기 이후에는 감독관, 책임기술자 등의 이름과 직책을 명기하였다.
그렇게 한양의 동서남북 그곳이 어디든 통하는 4대문, 4소문과 함께하는 순성을 본격적으로 시작하겠습니다. 지난 여정에서 지나온 혜화문에서 시작해 흥인지문까지 길을 찾아 걸어봅니다. 이전에는 한성대 입구역에서 직접 혜화문을 거쳐 낙산 구간을 걸었지만, 이번에는 혜화역 3번 출구에서 마로니에 공원으로 난 골목길을 통해 낙산 공원 쪽으로 올라가 봤습니다.

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두 번의 암문을 통해 지그재그로 성의 안과 밖을 걷는 재미

낙산 공원 주차장으로 난 계단을 오르면 곧장 공원으로 통하는데요, 여기서부터 장수마을이 있는 성 밖으로 통하는 암문이 나올 때까지 걸어갑니다. 암문으로 나가니 지난번 걸었던 산책로를 만나게 되네요. 이 지점에서는 성 안쪽으로 걸을까, 그냥 가던 길을 따라 계속 성 바깥쪽으로 걸을까 고민을 하게 되는데 역시 저는 성의 바깥쪽 길이 좋아 성밖으로 걸어나갑니다.
여기에서는 옛 것과 새것의 콜라보레이션을 보는 듯한 성돌과 성벽을 볼 수 있습니다. 그렇게 성 밖에서 저만의 빛깔을 지진 성돌을 따라 조금 걷다 보면, 곧 '낙산 성곽공원'이란 글자가 세워진 표지판이 있는 지점이 나옵니다. 여기에서 성벽이 잠시 끊깁니다. 그리고 정면에 마을버스 정류장이 보일 겁니다. 그럼 그대로 직진하지 말고 정류장 위쪽으로 올라가 다시 성 안으로 들어갑니다.

계속 성 밖을 걷다 보면, 곧 성벽이 저 높이 떠서 멀어지는 걸 느낄 겁니다. 그러니 여기서부터는 그대로 성 안으로 들어가, 한양도성을 담장으로 가진 정겨운 마을 골목길을 걸어 봅니다. 고양이들이 총안에서 낮잠을 자고 있네요. 천천히 숨 쉬는 속도로 걸어가니 보이는 풍경입니다.
이내 이화동 벽화마을로 가는 양 갈래길이 나옵니다. 아침부터 외국인 관광객들로 동네가 북적입니다. 여기서 오른쪽 길로 내려가면 이화마을로 들어가게 되니 왼쪽 길로 직진을 해서 성벽을 따라 내려갑니다. '성터교회 가는 길'이란 작은 표지판이 붙은 두 번째 암문까지 좀 더 내려갑니다.

그렇게 암문을 통해 성 밖으로 나오면 유독 까치가 주위를 날아다니는 조용한 산책로가 나옵니다. 여기서부터는 흥인지문이 눈앞에 그 모습을 저절로 드러낼 때까지 여유 있게 걸으면 됩니다. 낙산 구간에 나 있는 두 번의 암문을 통해 지그재그로 성의 안과 밖을 걷는 재미가 쏠쏠합니다.

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그 길 곳곳에서 별처럼 반짝이는 온갖 이야기들

혜화문에서 흥인지문까지 2.1km, 한 시간 반 남짓한 시간을 걷는 동안에도 시골에서 본 밤하늘에 쏟아지는 별처럼 온갖 이야기들이 그 길 곳곳에 반짝입니다. 처음에는 한양도성을 알아보면 볼수록 이야기가 폭포수처럼 쏟아져 나와 당황스럽기까지 했습니다. 그래도 걸을 때마다 새로 알아가는 재미가 있으니 괜찮습니다.
이제는 그런 두려움보다 설레는 마음이 더 큽니다. 거대한 시간 저편에 숨어있던 18.627㎞의 순성놀이가 시작됐습니다. 동대문을 열고 지나왔으니 다음은 광희문을 지나 남대문을 향해 걸어갑니다.
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Mon, 5 Jun 2017 19:21:49
<![CDATA[Ep.05 與金南佶一起尋找被切斷的巡城道]]>

우리가 만드는 문화유산, 한양도성 5화

김남길과 함께
끊어진 순성 길을 찾아서

2016년 9월 22일 연재

한양도성의 낙산 구간을 따라 내려와 드넓은 바다가 펼쳐지듯 시원하게 흥인지문이 눈앞에 보이는 사거리에 도착합니다. 울창한 숲 속에서 갑자기 도심 한가운데로 뚝 떨어진 것만 같은 이질감을 맛볼 수 있는 것도 서울의 매력인 것 같습니다.
오늘은 흥인지문을 지나 광희문까지 가보려고 합니다. 여기서부터는 유실된 한양도성의 흔적을 찾아서 순성 길을 만들어 가야 합니다. 끊어진 한양도성를 마음으로 그리며 그 흔적이 남아있는 '오간수문'과 '이간수문'을 차례로 찾아 걷습니다. 그대로 광희문까지 연결하는 코스를 찾아보려고 합니다.
흥인지문을 뒤로하고 신평화패션타운을 바라보며 곧장 청계천 6가 사거리까지 걸어갑니다. 청계천을 건너가기 전, 시장 골목 앞에서 횡단보도를 건너갈 때 지나는 다리가 바로 '오간수교'입니다. 그곳에서 오간수문 터의 흔적을 볼 수 있습니다.

'오간수문'은 서에서 동으로 흐르는 청계천 물줄기가 도성 밖으로 빠질 수 있도록 동대문 성곽과 만나는 지점에 만든 다섯 개의 물길을 낸 수문입니다. 조선 초기 도성을 수축하면서 물길을 낼 때 만들어졌을 것으로 추정되는데, 이후 청계천 복원 사업의 일환으로 '오간수교'가 복원이 되었다고 합니다.
여기에 흥미로운 야화가 하나 있습니다. 청계천 복원 당시에 오간수문 터에서 상평통보 600여 개 그러니까 엽전 600냥이 한꺼번에 묻혀 있는 것을 발견했다고 합니다. 당시 쌀 한 가마니를 살 수 있는 큰돈이었답니다.

누가 숨겨둔 걸까요? 조선 명종 때 전옥서(죄수를 관장하던 관청)를 부수고 가족을 구한 임꺽정은 오간수문의 창살을 꺾은 뒤 도성을 빠져나갔다고 할 정도로 오간수문은 몰래 도성을 드나드는 사람들이 주로 이용하던 통로였다니 혹시 수문으로 도주하던 도적이 흘리고 간 것일 수도...
자, 이제 오간수교를 건너 동대문 역사문화공원을 향해 걸어갑니다. 주위에 시장과 화려한 쇼핑몰 등이 이어져 있어 한눈팔기 좋은 유혹들이 가득하지만, 부디 곧장 '이간수문'으로 가시기를 바랍니다. 중간에 너무 멈췄다 가면 정말 다시 가기가 귀찮거든요. 그대로 그날 답사는 끝날 수도 있으니까요.
동대문 역사문화공원에는 끊겨있던 성벽의 일부가 보존되어 있습니다. 그 일부는 복원된 성벽인데 그 아래로 '이간수문'이 있습니다. '이간수문'은 두 개의 물길을 낸 수문입니다. 이 두 개의 문 중에 한쪽은 창살로 막혀 있고 나머지 한쪽은 열려 있네요. 열린 수문 안으로 들어가 보겠습니다.

옛사람들은 수문 위에 다시 벽을 쌓아 성곽을 이어 나갔다는데 그 때문인지 이간수문과 성곽은 서로 이어져있는 것을 볼 수 있습니다. 그대로 성벽을 따라 올라가면 동대문 역사관을 만나게 됩니다. 동대문 역사관에는 지금은 사라진 한양도성 터에 대한 역사를 둘러볼 수 있습니다.
이제 증강현실 게임을 하듯 옛 한양도성의 길을 현재의 도로와 비교해가며 길을 내면서 찾아가야 합니다. 그런데 갑자기 벽에 막히네요. 동대문 역사문화공원에서 광희문까지 성벽을 이어가려면 한양공업고등학교 건물 한가운데를 뚫고(?) 지나가라는 말인데 그렇게 갈 수는 없겠죠.

그렇다면 지하철 2호선 동대문역사문화공원역 2번 출구 쪽으로 걸어가 바로 한양공업고등학교 앞 사거리로 가보겠습니다. 동대문역사문화공원역 3번 출구로 나오면 건너편에 광희문이 있다고 들었으니 3번 출구를 찾아 걸어가 보겠습니다.

저기 광희문이 있네요. 그 앞 차도에는 끊어진 성벽을 이어주듯 '서울 한양도성'이라고 차도에 새겨진 길도 보일 겁니다.
광희문은 태조 5년 1396년에 도성을 축조할 때 동남쪽에 세워졌습니다. 사실 광희문만큼 사연이 쌓인 공간도 찾기 힘들 겁니다. '빛나는 빛의 문'이라는 명칭과는 달리 광희문은 도성 밖으로 시신(屍身)이 나가던 '시구문(屍軀門)'이었습니다.

당시에는 도성 안에 무덤을 둘 수 없었기 때문에 죽은 모든 이들은 성 밖으로 내보내야만 했습니다. 그래서 시구문 밖에는 화장터와 묘지도 많았다고 합니다. 사정이 이러하니 이 주변에서는 귀신에 대한 소문도 많이 떠돌았고, 심지어 어떤 지독한 병도 시구문이 겪은 고난을 이기지는 못할 거라고 생각해 시구문의 돌가루가 만병통치약으로 통했다고 합니다.

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한양도성의 '끊김'은
서울의 확장

광희문은 다른 성문들과 비슷하게 일제강점기와 한국전쟁을 거치는 동안 크게 훼손됐습니다. 현재의 광희문은 1975년에 복원된 것인데 원래 위치보다 남쪽으로 15미터 가량 떨어져 세워졌습니다. 도로 확장 때문에 제자리에서 벗어나 복원되었죠.

이처럼 한양도성의 '끊김'은 서울의 확장과 연관이 있습니다. 도심지가 확장될수록 성벽이 잘려나갔고 그 성벽 위로는 도로가 닦이고 집이 지어지기도 했습니다.
끊어짐이 대려 익숙해져 버린 것은 아닐까. 우리의 마음의 속에는 한양도성의 유려한 이어짐이 남아있기를 바라봅니다.

그러니 여러분도 이제 지나가다 섬처럼 홀로 도로 위에 떠있는 광희문과 한양도성의 성문들을 보게 된다면 마음껏 상상하고 궁금해 해주세요. 그러면 분명 다시 잃어버렸던 길이 펼쳐질 겁니다. 결국 서울은 순성하면 모두 이어지니까요.
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Mon, 5 Jun 2017 19:21:22
<![CDATA[Ep.06 尋找隱藏南小門的遺跡]]>

우리가 만드는 문화유산, 한양도성 6화

김남길, 숨어있는
남소문 터를 찾아서

2016년 9월 29일 연재

광희문의 뒤편으로 성벽을 따라 골목길을 올라가면 이내 성벽이 끊기고 주택가가 나옵니다. 동호로 20길을 따라서 '한양도성 목멱산(남산) 지역' 표지판이 안내해 주는 길을 찾아 장충체육관 건너편까지 걸어갑니다.
길을 건너면 바로 민가로 들어가는 골목이 보입니다. 이제 자연스러운 도성 길이 시작됩니다. 그 소박한 성 외벽을 끼고 다산동 마을의 친근한 전경이 훤히 보입니다.

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소박한 성벽이 둘러싼 다산동 마을

성의 안쪽으로는 신라호텔이 있는데, 예전에는 그 자리에 이토 히로부미의 영혼을 기리기 위해 만든 사찰 ‘박문사(博文寺)’ 가 있었다고 합니다. 성안 쪽으로 우뚝 솟아 있는 호텔 건물을 보고 있자니 성 외벽을 호텔 담벼락으로 오해할 수도 있을 것 같습니다. 이 참에 성돌의 모양도 자세히 살펴봅니다, 옥수수 이빨 모양을 한 자잘한 돌들이 체성 밑바닥 큰 돌 위에 촘촘히 모여 있는 것이 마을의 풍경만큼 정겹습니다.

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동네 친구처럼
친근한 길

좀 더 걷다 보니 길 곳곳에 벤치도 있고 운동기구도 보입니다. 그렇게 동네 친구처럼 친근한 그 길 곁으로 보이는 마을 지붕과 작은 가게들도 둘러보다 보면 어느새 도성의 암문과 만납니다. 물론 산책길은 성의 안과 밖으로 모두에 놓여 있습니다. 하지만 그대로 성 밖으로 걷습니다. 그러다 공영 주차장이 보이면, 숲 속 한가운데로 들어갈 준비를 하세요.

친근한 마을 길에서 갑자기 숲길로 바뀌어 당황하실 수 있지만 바로 이런 게 순성길의 묘미가 아닐까요? 도성이야 본래 산 능선 위에 쌓았으니, 도성 길을 걷다 보면 어느 순간 숲 한가운데에 서 있을 수 있다는 게 예상되실 겁니다.
이제는 눈앞 정면으로 한양도성 길 안내 표지판이 있고, 그 옆으로 난 양 갈림길이 보입니다. 아쉽지만 이제부터는 유실 구간입니다. 그래도 또 한 번 도성 길은 이어질 겁니다. 이제는 보물 찾기 하듯 숨었다 다시 나타난 성벽을 발견할 때의 뿌듯함을 미리 상상하며 즐겁게 걷고자 합니다.

그럼 다시 힘차게 앞으로 나아가기 전에 왼쪽 샛길에 자리한 성곽 마루에서 쉬었다 갑니다. 팔각정 아래 남산 소나무 숲이 훤히 내려다보이고, 앞으로 걸어갈 N서울타워가 우뚝 솟아 있는 모습이 선명하게 보입니다. 그렇게 시원한 바람을 맞으며 땀도 닦고 물도 마시며 다시 걸을 준비를 합니다.
다시 순성을 시작하기 전, 갈림길 한가운데 있는 서울 한양도성 순성길 안내판을 확인합니다. 이번 답사에서 찾아야 할 남소문 터 위치를 보고, 국립극장으로 이어지는 반얀트리 호텔 쪽으로 걸어갑니다. 이렇게 호텔 맞은편 정문까지 가서 남소문 터를 찾아갈 겁니다.

이대로 오른쪽 산책로로 닦여있는 길로 걷습니다. 이 길은 사방에 나무들이 시원하게 뻗어 있어서 등산로를 걷고 있다는 느낌을 줍니다. 이제 곧 다시 도심 한가운데에 뚝 떨어지기 전에 고즈넉한 녹음이 주는 편안함을 마음껏 만끽해 봅니다.

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도심 속 숨어있는
고즈넉한 녹음

어느새 발 밑에 깔려있던 숲길이 끊기고 시멘트 길과 만납니다. 잠시 발 밑을 한번 쳐다보세요. 그 옛날 성벽이 있던 자리가 도로 위에 흰색 페인트로 표시되어 있습니다.
이제 산책로가 끝나고, 반얀트리 호텔에 도착했습니다. 그런데 정말 이번 길은 생각하면 할수록 신기합니다. 이렇게 전혀 도성이 지나갈 것처럼 보이지 않는 공간에 버젓이 도성 길이 남아있었다니요. 이곳에 묵는다 해도 자세히 주위를 둘러보지 않았다면, 호텔 뒤쪽에 이런 길이 있다는 걸 모르고 지나쳤을 것 같습니다.

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남소문 터는 어디에?

이제는 이 성벽과 이어졌을 '남소문'이 있던 자리를 찾기만 하면 됩니다. 그런데 대체 이 대로의 어디에 남소문 터가 있는 걸까요? 다시 지도를 살펴보니, 확실히 남소문 터는 호텔 정문 앞으로 나 있는 장충단로에 있습니다. 그러니 호텔 정문 도보를 좌측으로 끼고 그대로 올라가 봅니다.

좁디 좁은 인도 옆을 세차게 지나는 차들에 혼이 빠지지만, 다행히 얼마 안 가 남소문 터를 알려주는 비석을 발견할 수 있습니다. ‘안녕히 가십시오-중구’라는 문구가 쓰인 초록색 도로 표지판이 보이는 길목 즈음입니다.
남소문 터는 말대로 정말 그 어떤 흔적도 남아있지 않습니다. 남소문은 조선 건국과 함께 축조된 다른 성문들과 달리 세조 3년에 축조되었습니다. 조선 시대 한강 나루로 가려면 광희문을 통과해야만 했는데, 이 길이 다니기 불편해 별도의 소문을 만들었다고 합니다. 그 성문이 바로 남소문입니다. 대체로 성문은 그 일대 언덕배기에 자리하기 때문에 지금의 장충고갯길에 자리했습니다.

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양지바른 고개에 있는
남소문 터

장충고갯길. 지금의 중구 장충동에서 용산구 한남동으로 넘어가는 이 일대의 또 다른 이름은 ‘버티고개’였는데, 여기에는 지명에 얽힌 재미있는 이야기가 전해집니다. '버티고개'를 ‘부어치’라고도 했다고 합니다. 그런데 '부어치'라니? 무슨 물고기 이름 같기도 해서 이 주위에 그런 물고기가 많이 사는 계곡이라도 있었던 건가 상상할 수도 있지만 ‘부어’란 밝음을 의미하므로 밝은 고개, 즉 양지바른 고개란 뜻입니다.

그런데 그런 환한 이름에도 불구하고 남소문 일대에 도적들이 많았다고 합니다. 당시 이 고갯길이 유독 좁고 인적도 드물었기 때문이라고 하네요. 그래서 이 근방에는 순라꾼들이 야경을 돌면서 ‘번도!’라고 외치며 도둑을 쫓았다고 합니다. 그 이름이 백성들 사이에 퍼져 '번티 고개'로 불리다가, 그 발음이 변하여 '버티고개'가 되었다는 겁니다.

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남산,
그리고 한양도성 순성길

이제 남소문 터도 찾았으니 남산의 한양도성 순성길로 들어가 봅니다. '한양도성 순성길' 안내판을 따라 국립극장 옆으로 나있는 남산 공원길로 올라갑니다. 차로를 따라 조금 올라가면 머지않아 잃어버렸던 성곽이 보입니다. 점점 더 도성 가까이 다가가니, 도로를 내느라 중간에 양쪽 성벽이 서로 끊어진 채로 남아있습니다. 여기서 바로 우측에 성곽을 끼고 길이 나 있는 나무 계단으로 올라갑니다.
도성 길 초입 성벽에는 다듬어지지 않은 듯 거친 돌들이 땔감을 쌓아둔 것처럼 투박하게 올려져 있습니다. 그렇게 자연스러운 성돌의 맛을 곱씹어가며 걸어봅니다. 이 구간에서는 도성 길은 잠시도 멈추지 않고 하늘 끝까지 이어질 듯합니다. 숨을 몰아쉬고 땀을 흘리며 수고하는 대가가 아깝지 않습니다.

그렇게 성벽과 잡담을 나누듯 걷다 보면, 어느 순간에는 도성과 나 자신 외에는 아무것도 남아 있지 않은 것 같습니다. 아직 더 많은 길이 남았다는 게 또 싫지만은 않습니다. 아마 조선 시대 순성놀이 때의 풍광이 지금 이 모습과 가장 비슷했을 겁니다. 그때는 이런 정돈된 길이 아니라 말 그대로 숲길이었겠죠.

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한양도성과 나만
존재하는 길

이렇게 아무리 이 좋은 길에서 이대로 머물러 있고 싶대도, 너무 오래 멈춰있으면 다시 올라갈 엄두가 안 날 것 같습니다. 다시 힘을 내서 계단을 오릅니다. 그런데 올라갈수록 초입과 달리 성벽의 돌들이 질서를 찾아가듯이 점점 더 정돈되어 가는 것 같습니다.

그렇게 끝나지 않고 하늘 위로 치솟을 것처럼 꼬리에 꼬리를 물고 이어지더니 어느새 그 경사가 조금씩 잦아들기 시작합니다. 그러다 드디어 N서울타워로 가는 평평한 산책로가 나옵니다. 그렇게 숲길 한가운데 난 구불구불한 산책로를 가볍게 걸으면 곧 N서울타워에 도착합니다.
이번에는 남소문과 연결되었을 성벽을 따라 남산에 왔다가 전과는 또 다른 귀한 도성 길을 덤으로 얻었습니다. 도심 한가운데 있으면서도 본래 있던 숲 속, 그 자리에 온전히 끊어지는 곳 없이 그림처럼 보존된 이 길을 한 번이라도 걸어보면 차마 잊을 수 없을 것 같습니다.

물론 그간 모든 도성 길이 저마다의 개성과 아름다움을 지녔지만 어쩔 수 없이 도로와 건물에 한데 섞여 그 맥이 끊기고 유실된 구간이 더 많았으니까요. 그런 점에서 남소문 터로부터 이어지는 남산 속 순성길은 더 특별합니다. 그곳에서는 그 옛길의 흔적뿐만이 아니라 그 당대의 공기가 박제된 것 같은 신비한 느낌마저 들었습니다.

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도심 한가운데 온전히 있어준
고마운 한양도성의 길

숲 속 길에서 N서울타워로 나오는 길, 그간 줄곧 이어지던 나무 장막에 사이에 둘러싸여 있다가 다시 복작복작한 도시의 길로 돌아왔습니다. 줄곧 가는 길마다 등대처럼 우뚝 서 있던 남산 타워를 보니 새삼 이곳이 관광지였다는 걸 깨닫습니다. 수많은 버스가 정차해 있고 사람들이 정류장 앞으로 복작복작 모여 있습니다. 그렇게 다시 평범한 풍경 사이로 묻혀 들어가 슬며시 일상으로 돌아갑니다.

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깊은 서울의 품속에서
어느 때보다 따듯하게 오래오래

그러고 보면 도성 길을 뒤로하고 돌아오는 길은 항상 주변의 모든 것들이 새로워진 것 같습니다. 하루 안에 도저히 다 갈 수도 없을, 앞으로도 정해진 시간 안에서는 도저히 갈 수 없을 그 모든 세계를 엿보고 온 것 같아 뿌듯한 마음, 그 모든 설렘들이 벅차오면 어느새 흔들리는 버스 안에서 기분 좋은 피로가 몰려옵니다. 그러다 창에 머리를 기대 선잠이 듭니다. 깊은 서울의 품속에서 어느 때보다 따듯하게 오래오래...
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Mon, 5 Jun 2017 19:20:53
<![CDATA[Ep.07 沿著南山的道路到崇礼門是巡城的道路]]>

우리가 만드는 문화유산, 한양도성 7화

김남길, 남산 성곽길 따라
숭례문까지 순성하는 길

2016년 10월 6일 연재

언제나 사람들과 대기 중인 버스들로 복작복작한 남산의 N서울타워 버스정류장. 마음만은 산 정상에 오른 듯 기지개를 켜고 숨을 크게 들이마십니다. 남산의 신성한 정기가 사방의 나뭇가지를 타고 온몸으로 흘러드는 것 같습니다. 이제부터는 힘차게 남산 성곽길을 따라 도심 한가운데 남겨진 숭례문을 찾아갑니다.

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저절로 휘파람이 나오는 길

등대처럼 우뚝 솟은 N서울타워와 한양도성의 모습이 새삼 반갑습니다. 성곽 밖 구름다리처럼 놓인 철제 계단으로 올라가면 전망대와 공원이 나옵니다. 남산의 명소인 커플들의 자물쇠가 채워진 전망대 곁, 남산 팔각정으로 가봅니다.
예전 남산 팔각정 자리에는 지금의 인왕산 국사당이 있었다고 합니다. 국사당은 남산의 산신인 목면대왕을 모시는 제사를 지냈던 곳입니다. 바로 그 앞에 도성 안내 표지판이 친절히 놓여있네요. 길 안내 표지판 화살표가 남산 케이블카, 남산 봉수대를 나란히 가리킵니다. 그 방향 그대로 서너 걸음만 떼면 바로 봉수대 터와 복원된 봉수대가 보입니다.

봉수대는 긴급한 사태가 발생한 경우 그 사실을 가까운 관아와 해당 지역에 신속하게 알리는 전보 역할을 했다고 합니다. 밤에는 불, 낮에는 연기를 이용했는데 평상시에는 하나, 적이 나타나면 둘, 경계에 접근하면 셋, 경계를 침범하면 넷 이렇게 그 위급함의 정도에 따라 불을 붙였다고 합니다.
이제는 봉수대 곁으로 난 성곽길을 걷습니다. 하늘 계단처럼 영원히 안 끊길 듯이 층층이 나 있는 계단을 따라 내려가면서 이끼를 머금은 성곽의 여장과 함께 미니어처처럼 보이는 도시의 풍경을 구경합니다.

이곳은 그 아래 도시를 아늑하게 감싸 안은 여러 산맥의 풍광이 한눈에 담깁니다. 하늘과 산과 그 아래 도시. 각자 다른 세 가지 세계가 한 곳에 우연히 만난 것 같습니다.

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하늘과 산과 그 아래 도시

사방으로 산새 소리와 풀벌레 소리로 가득합니다. 그 어느 때보다 게으름을 피우며 걷습니다. 그러고 보니 이토록 느릿느릿 흡사 달팽이가 나뭇잎 위를 기듯이 걷고 있으니, 행복이 본래 가진 속도감은 생각했던 것보다 훨씬 더 느리고 고요해서 그 순간에는 손에 잡히기도, 눈에 보이기도 어려웠다는 걸 기억해봅니다. 지금 이대로 귓불을 스치는 솔바람과 산새소리가 그저 좋습니다.
지금 이 순간만큼은 뚜렷하고 선명하게 느껴지는 것이 있습니다. 우리는 우연히 산신이 사는 이곳에서 하늘을 올려다보고, 땅 위에 세워진 도시를 다시 굽어보는 것이죠. 분명 깊은 산속을 걷는 줄 알았는데, 가만 보니 도시 한가운데 같습니다. 무언가 속은 느낌입니다. 세상에 이런 풍경이 다 있을까 감탄하면서도 산인지 도심인지 모를 이 묘한 풍경에 빠져들고 맙니다.

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이것이야말로 남산 순성길의 매력

이대로 성벽을 끼고 다시 내려가는 계단 길에서도 이런 묘한 잔상은 계속됩니다. 왼편으로는 여전히 가는 길을 동행해주는 미쁜 성돌들과 그 옆으로는 다시 잎사귀 커튼에 살짝 가려진 도시의 풍경이 훤합니다.
아무리 보고 또 보아도 신기합니다. 한양도성을 끼고 있는 숲길 한가운데, 바로 그 곁으로 펼쳐진 도시 한복판의 도로 위 분주히 움직이는 차들이 보입니다. 가만히 그 이질적이면서도 조화로운 풍광을 보고 있자면, 작게 보이는 차들이 풀잎 사이를 비행하는 반딧불이처럼 보입니다.

그렇게 점점 더 산 아래로 내려가는 중입니다. 어느새 끝나지 않을 것 같은 계단 길이 산 밑 평지로 이어집니다. 마침 알맞게 화장실도 있고 벤치도 있으니 잠시 쉬었다 가는 것도 괜찮겠습니다.
이제는 완전히 산 아래로 내려왔습니다. 안중근 의사의 동상 앞으로 '서울 한양도성'이란 글씨가 바닥에 선명히 새겨져 있습니다. 예전에 성벽이 세워져 있던 자리입니다. 이참에 '안중근 의사 기념관'에 들러보려고 합니다. 잠시 그가 살아낸 이야기 속에 머물러 봅니다.

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시간이 지나간 자리에 머무르는 길

'안중근 의사 기념관'에서 나와, 이제는 김구 선생님을 기리는 '백범 광장'을 지나갑니다. 끊겼던 성벽이 공원 한가운데로 복원되어 있습니다. 성곽을 곁에 끼고 정면으로 보이는 힐튼 호텔을 마주하고 내려오는 길. 이제 숭례문 가까이에 다 왔습니다.

완전히 도심 한가운데로 들어섭니다. 이대로 성곽을 등지고 인도를 내려오면 어느새 남산 공원 글자를 조형해놓은 안내판을 지나 퇴계로 6가 길이 보이는 신호등 앞에 섭니다.
이제는 성벽이 끊어져 다시 보기 힘들다고 생각했는데, 길 건너편 인도 옆으로 한양도성의 여장이 낮게 이어지고 있습니다. 이제는 코앞에 보이는 숭례문까지 잠시라도 성곽을 끼고 걸어야겠습니다. 건널목을 건너 몇 걸음 떼자 빌딩 숲 한가운데 숭례문의 뒷모습이 보입니다. 원을 그리듯 동그란 성문 곁을 돌아서 숭례문 정문 앞으로 가봅니다.

높고 깊어진 가을 하늘을 머리에 이고 있는 듯 숭례문이 당당히 그 모습을 드러냅니다. 조선의 정문으로서 시간을 여닫고, 날씨에 관여했던 당시를 생각해 봅니다. 조선시대에는 가뭄이 들면 왕이 근신하고, 죄수들을 풀어주거나 숭례문, 흥인지문, 돈의문, 숙정문에서 제사를 지냈습니다.
특히 가뭄은 음양의 조화가 깨어진 데서 일어나는 현상이라고 해석하여, 가뭄이 심하면 숭례문을 닫고, 숙정문을 열어 두었다고 합니다. 남쪽 숭례문에서는 양의 기운이 들어오고, 북쪽 숙정문에서 음의 기운이 들어온다고 믿었기 때문입니다. 그렇게 남문의 양기를 막고, 북문의 음기를 들여 비가 오기를 빌었다고 합니다.

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하늘의 기운이 지나다니는 문

숭례문 근처에 ‘남지(南池)’라는 연못이 있었다고 하는데, 이참에 '남지 터'도 보고 가려고 합니다. 잊혀졌거나 사라진 무엇을 찾아내는 기쁨이 지금의 순성길의 묘미가 아닐까요.

사방이 빌딩이고 자동차가 지나가는 대로 한가운데 작은 비석만 남은 남지 터. 일단 지도를 보면 '대한상공회의소'로 올라가는 길 중간에, 숭례문이 맞은편으로 보이는 지점에 있는 것 같습니다.

일단 숭례문을 뒤로하고 정면에 난 도보 끝으로 서울역을 바라보며 버스정류장 쪽으로 내려갑니다. 첫 번째로 보이는 신호등을 건너, 대한상공회의소 방향으로 가봅니다. 맞은편으로는 숭례문이 지척에 보이니 이 근방 인도를 좌우로 자세히 살펴봐야겠군요.

비석이 있을만한 자리가 마땅히 없는데 바로 보이지 않네요. 혹시 한양도성 길을 이어주는 표식처럼 대로 한가운데 있는 건 아니겠죠? 차로에 비석을 두지는 않았을 텐데요... 아니 가만가만, 이게 남지 터 비석이 아닌가요? 드디어 찾았습니다!
성문 밖 연못, '남지'는 관악산의 강한 화기(火氣)에 노출되어 있는 경복궁을 보호하기 위해 나라에서 만든 연못이었기 때문에 조선시대 왕실의 과수원을 관리하고 궁중에 꽃과 과일을 공급하던 관청인 ‘장원서’에서 손수 관리했다고 합니다.

덧붙이자면 성문 밖에는 이곳 말고도 몇몇 연못이 있었는데, 서대문 북쪽에 '서지(西池)', 동대문 안쪽에 '동지(東池)'라는 연못도 있었습니다. 모두가 ‘남지’처럼 연꽃이 피는 연못이었습니다.

'남지 터' 비석 곁에 서서 잠시 숭례문을 바라봅니다. 옛날에는 성 밖에 늘어선 장터와 민가들, 성문을 오가는 사람들로 항시 북적였겠지만, 지금처럼 복잡하지는 않았을 것 같습니다. 숭례문 양옆으로 잘려버린 성벽으로 주위로, 다시 성문 앞뒤로 쉴 새 없이 차들이 지나갑니다.
이제는 사방이 평온한 숲 대신 하늘을 가릴 만큼 높다란 빌딩들이 마치 옹성처럼 숭례문을 포위하고 있습니다. 그리고 밤낮으로 쉬지도 않고 숭례문 주위를 이명처럼 가득 채울 도시의 소리, 그 이전에는 꿈결에라도 상상하지 못 했을 새로운 종류의 소음들. 그 소란스러운 도심의 정가운데에 갇혀버린 숭례문.

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숭례문도 그 시절을 그리워하는 것일까

지금 숭례문은 느긋한 듯 흥미로웠던 그 시절의 소리를 그리워하고 있는 건 아닐까요? 이 빌딩 숲에 익숙해지고 정이 들었을 수도 있습니다. 그래도 사방으로 뻥 뚫려 있던 당대의 하늘 길만은 유독 못 잊고 있을 것만 같습니다.

그럼에도 불구하고 아직 그 자리에 있어 줘서 고맙다고, 앞으로도 오래오래 또 바뀔 이곳의 풍경을 지켜봐 달라고 그렇게 숭례문에게 말을 건네봅니다.
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Mon, 5 Jun 2017 19:20:25
<![CDATA[Ep.08 尋找隱藏的很好的漢陽都城]]>

우리가 만드는 문화유산, 한양도성 8화

김남길, 꼭꼭 숨어있는
한양도성을 찾아라

2016년 10월 13일 연재

지난 순성길에서 만났던 한양도성의 정문, 숭례문을 기억하시나요? 이번에는 숭례문 밖에 있던 연못 '남지' 표석 맞은편에 자리한 대한상공회의소에서부터 다시 시작하려 합니다. 그 건물의 낮은 담장이 한양도성의 성벽이거든요. 그렇게 다시 성곽 따라 길 따라 숨겨진 성문, '소의문'을 찾아갑니다.
대한상공회의소 건물 곁으로 온전하지 않지만, 성곽의 연결성을 보여주는 성벽이 보입니다. 여장도 총안도 없이 야트막하게 그야말로 담장을 쌓아놓았습니다. 문화재임을 알리는 표식이 붙어있지만, 한양도성임을 알리는 표식을 봤다고 해도 정말 성벽인지 실감이 안 납니다.

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성벽인 듯
성벽 아닌 듯
성벽 있는 길

그나마 성벽 안에 박힌 성돌도 새것이 대부분이라 한양도성의 유구한 시간을 느끼기에는 부족합니다. 그렇게 길이 끝날 때 즈음, 맨 밑단에 드문드문 보이는 까무잡잡한 옛 돌 만이 이곳이 한양도성이었음을 짐작하게 합니다. 그래서 도성을 온전히 복원해 놓았다기보다는 성벽이 지나가던 자리를 표시해주기 위한 성벽의 연결성을 표현한 조형물 같아 보이기도 합니다.
한양도성의 흔적이 좀처럼 와 닿지 않아 실망스러움도 잠시, 어느새 이미 복원된 성벽은 끊겨 이미 저 먼발치에 있고 다시 평범한 빌딩 숲 한가운데 서 있습니다.

이제 이 길 그대로 조금만 올라가세요. 정면으로 보이는 도로 건너편으로 경남은행 건물이 보이면, 그 지점에서 잠시 멈춰 섭니다. 그리고 바로 오른쪽으로 길을 따라 돌아서면, 못 보고 지나쳐도 이상할 것 없는 곳에 ‘소덕문 터’라고 새겨진 표석이 있습니다.
'소의문'은 오늘날 서소문 고가도로의 시작점에 서 있었지만 1914년 일제가 철거하여 지금은 존재하지 않습니다. 그러니 지도에는 '소의문'이 아닌 '소의문 터'로 표시되어 있습니다.

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소덕문,
소의문,
서소문.

소의문은 1396년 도성과 함께 축조되어 처음 이름은 '소덕문'이었다고 합니다. 영조 때 문루를 개축하면서 소의문으로 이름이 바뀌었다는군요.
실록을 보면, 1394년 2월 12일 서소문의 옹성이 무너지려 하자 감역관을 옹진으로 귀양 보내고, 사흘 뒤에는 석장이었던 중을 효수하여 문에 걸어두었다는 기록이 있습니다.

성문을 허술하게 만들었다고 중의 머리를 베어 문에 매단 역사 때문일까요? 그 뒤로도 소의문 밖은 죄수들의 사형 장소로 자주 이용돼 '서소문은 참수장'이란 말이 퍼졌다고 합니다. 이 얘기를 들으니 이 자리에 서 있기가 좀 으스스하네요.

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정동길로 이어지는
한양도성 순성길

이제 대로변 한가운데 숨어 있던 소의문의 흔적도 찾았으니, 구한말의 역사가 살아 숨 쉬는 정동길로 이동합니다. 소의문 터 건너편의 SK 순화빌딩과 평안교회가 있는 골목길로 들어갑니다.

그런데 이건 또 처음 알았군요. 평안교회 초입에 이 일대의 옛 지명을 알리는 표석이 있습니다. 그 옛날 이곳 순화동 일대에는 숙박시설이 많고 수레들이 많이 모여들었다 해서 '수렛골'이라 불렸다고 합니다. 인현왕후가 태어난 곳이기도 합니다.
그렇게 수많은 시간을 품은 평안교회 골목 안으로 들어가면, 얼마 안 가 순성길 표지판이 보입니다. 한양도성 '돈의문 터' 850미터 앞. 그 뒤로는 '숭례문'이 1.1.km 남았음을 알려주는군요. 이대로 걷다 보면 막다른 길이 나와 당황할 수도 있으나 어김없이 순성 안내 표지판이 있으니 걱정하지 마세요.

그 안내문이 보이는 대로 곧바로 걸어서 들어갑니다. 그럼 작은 공원이 나오는데, 그곳이 배재공원입니다. 빌딩 숲 속에 숨어있는 한적한 쉼터에서 잠시 숨을 돌립니다.

그런데 가만 보니 배재학당 터를 알리는 표석이 있군요. '배재학당'이라고 하면 미국 선교사가 최초의 영어 교육기관으로 세운 학교라고는 알고 있었는데, 이곳에서 1895년에 독립협회가 태동하고 독립신문도 발간되었다는 건 몰랐습니다.

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하나의 장소에 동시에 존재한
또 다른 역사

하나의 역사적 장소가 또 다른 당대 사건들과 중첩된다는 사실이 흥미롭습니다. 하기야 지도도 지금의 지도와 옛 한양 지도를 겹쳐서 비교해 보며 길을 찾고 있으니까요. 앞으로 표석 하나를 보더라도 한 장소에 동시에 존재했던 또 다른 사건에도 눈여겨봐야겠습니다. 그 속에 또 새로운 이야기가 숨어있을지 모르니까요.

이제 공원 나무들 사이로 서울중앙지방법원 중부등기소가 보입니다. 그 옆으로는 서울 시립미술관도 있습니다. 이제는 안 보이면 섭섭할까 공원을 나오자마자 전봇대 위에 또 순성길 표지판이 붙어있습니다.
한양도성 돈의문 터 앞으로 700M, 좌회전을 하라네요. 그렇게 도보를 얼마 걷지 않아 러시아 대사관과 정동교회가 나옵니다. 여기서부터는 정동길이 시작됩니다.

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근대 문물의 중심지,
정동

'정동'이란 이름은 조선 시대 태조 이성계의 계비 신덕왕후의 능인 정릉이 지금의 정릉동으로 옮겨가기 전에 있었던 곳이라 해서 붙여졌다고 합니다.

그 후 19세기 후반 개화기를 맞아 서구 열강의 공사관이 당시의 대표적 무역항이었던 마포와 궁궐에서 가까운 정동에 들어서면서 서구식 교육기관과 종교 건물이 모여들어 근대 문물의 중심지가 되었다고 합니다.
그래서 이 정동길을 중심으로 외국인들이 운영하는 상점이나 원서를 전문으로 취급하는 책방도 생기기 시작했고, 특히 영사의 어린 자녀들도 머무는 경우가 있어 그 푸른 눈의 아이들도 이 근방의 조선 아이들과 함께 뛰어놀기도 했다고 합니다. 서로 다른 나라를 가졌지만, 함께 장난치고 놀았던 아이들을 상상하며 이화여고를 곁에 두고 걷습니다.

당시 이 일대에 배재학당처럼 선교사들이 세운 서양 학교들이 많았는데, 이화여고의 전신인 이화학당도 그중 하나였습니다. 유관순 열사도 이곳의 학생이었는데, 이곳 유관순 기념관 안 박물관에는 유관순 열사가 공부했던 이화학당 교실을 재현해 놓았다고 합니다.

담벼락 안으로 유관순 열사의 동상도 보이네요. 담장 밖에서 보면 비록 뒷모습만 보이지만, 소녀의 어여쁜 댕기 머리가 보입니다.

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이길 따라 한 걸음씩
너와 함께

가만 보니 이 옛길을 걷는 내내 과거와는 길 자체가 많이 바뀌었다지만, 격변의 시기에 생사고락을 함께했던 타국의 이방인들과 배움의 열정으로 가득했던 우리 학생들이 함께 공유한 길이니, 한 걸음 한 걸음 걸을 때도 우리가 함께 빛을 향해 나아갔던 동감의 순간을 기억하면서 걸어보면 좋을 것 같습니다.
그때그때 길의 색이 바뀌고 이야기가 변하고 풍경이 다른, 그런 다채로운 정동길 이대로 이젠 아무 생각도 궁금한 것도 없이 정동 사거리까지 걸어 갑니다.

그다음 성문인 돈의문 터가 그 일대에 있는데 이번 한양도성 길 찾기는 이만 접어두고, 정동길에 아기자기한 카페에서 커피 한잔 마시며 지금까지 걸어온 길을 이어보며 다음 길을 생각합니다.

오늘은 이 길을 따라 한 걸음, 한 걸음 누군가와 함께 걷고 싶습니다. 순성길은 혼자 걸을 때도 좋지만 누군가와 함께 수다를 떨며 걸어도 좋은 길이니까요.
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Mon, 5 Jun 2017 19:19:55
<![CDATA[Ep.09 通過敦義門走在堵塞的道路]]>

우리가 만드는 문화유산, 한양도성 9화

김남길, 돈의문을 지나
가리어진 길을 걷다

2016년 10월 20일 연재

정동길을 지나 잃어버린 성문, 돈의문을 찾아갑니다. 그럼 이제 성문을 찾아 얼마나 더 걸어야 할까요? 사실 정동사거리 그 앞에서 더 이상 가실 필요가 없습니다. 그 자리에서 천천히 주위를 둘러보세요. 그냥 평범한 도로처럼 보이지만, 옛날 이 자리에는 돈의문이 있었습니다.
강북삼성병원 앞 인도에 목재로 만들어진 과거 돈의문이 있던 자리임을 알리는 표식이 눈에 띕니다. 그전에 수없이 마주한 성문 터를 표시하던 비석과는 달리 목재로 세운 벽 위에 덤으로 유리판이 덧대어져 돈의문 터라는 글씨가 선명하게 새겨져 있습니다.

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보이지 않는 문
그리고 가리어진 길

돈의문이야말로 잃어버린 문인 것 같습니다. 문이 헐릴 때 경매에 부쳐 그 성돌 하나하나, 목재, 석재, 기와까지 팔아버린 문이니까요. 1915년, 총독부에서 경매 입찰을 진행하였고 염덕기 라는 사람에게 205원 50전에 낙찰하였다는 매일신보 기사가 남아 있습니다.

당시 문루를 헐어낼 때 그 안에서 불상과 많은 보물이 나와서 그가 큰 횡재를 했다고 하는군요. 그렇게 전찻길 조성을 명목으로 철거된 이후로 현재 돈의문은 숭례문, 흥인지문, 숙정문 서울 사대문 중 유일하게 미복원 상태입니다.

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그 사이로
잊힌 사람들

그렇게 이제는 기억과 이야기로만 전해지는 돈의문. 이제는 전설 같은 이야기만 남기고 사라진 애틋한 성문에서 강북삼성병원 앞으로 난 오르막길로 들어섭니다. 그 길 초입에 '경교장'이 있습니다.

경교장은 백범 김구 선생의 사저이자 공관, 해방 후에 대한민국 임시정부 청사로 쓰였던 곳입니다. 1938년에 지어진 단아한 2층의 서양식 건물입니다.
입구에서부터 일반 가정집 같지 않은 높은 천장과 널찍한 응접실이 보입니다. 그 위로 이층 계단을 올라가면 김구 선생의 서재로 쓰던 공간이 나옵니다. 창가에 놓인 의자 옆 유리창에 총탄 자국이 선명합니다. 바로 김구 선생이 암살당한 그날 앉아 있던 자리라고 합니다.

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좀 더 느린 숨으로
찬찬히 들여다보기

그렇게 그분의 서재를 뒤로하고 경교장에서 나와 다시 오르막길을 따라 걸음을 옮깁니다. 서울 성곽길 표지판이 보이면 그대로 성벽을 품은 월암근린공원으로 들어갑니다. 산책로를 따라 자연스럽게 펼쳐진 한양도성이 반갑습니다.

조금 전까지도 도심 한가운데 있었는데 새삼 이런 한적한 공원 안에서, 또 한양도성 곁을 따라 걸을 수 있다니 걸으면 걸을수록 신기합니다. 그렇게 얼마 걷지 않은 것 같은데 어느새 공원 길이 끝나버리고 주택 단지 내로 들어가는 듯한 골목이 보입니다.
아쉽게 이대로 돌아서려던 차에 앵두를 닮은 빨간 열매를 맺은 나뭇가지 사이로 표석이 보입니다. 여기도 역사적인 장소였을까요? 표석을 가까이가 자세히 보니, 이 근방이 '어니스트 베델'의 집터였다고 알리고 있습니다.

그는 일제 정책에 반대하는 대한매일신보를 간행하는 동안 수많은 고초를 겪으시다 병이 들어 끝내 고국으로 못 돌아가셨다 합니다. 그 마지막까지도 조선이 처한 부당한 상황을 알리는 신문을 걱정했다던 그 마음이 꼭 지금 이 표석을 둘러싼 붉은 열매같이 느껴집니다. 물론 그 따듯한 마음을 어떤 색으로도 표현할 수는 없겠지만요.

"
순성 길에 각인된
역사와 이야기

그렇게 깊은 사연이 담긴 이곳을 두고 다시 사라진 한양도성을 찾아서 주택가로 들어갑니다. 이제는 양옆으로 빽빽하게 있는 빌라 단지에 들어서니 전봇대에 부착된 한양도성 안내 표지판이 보입니다. 앞으로 인왕산 정상까지 1.9km 남았습니다. 새문안 빌리지 건물을 지나 사직공원 쪽으로 올라갑니다.
좌우 어느 쪽으로 가야 하는지 헷갈리는 고불고불한 길이 반복됩니다. 좌측은 '송월 1길'이고 우측이 '사직로 6길'인데요, 송월 1길을 통해 곧은 도로로 곧장 올라갑니다. 그러면 곧 한양도성 안내 표지판을 지나 '인왕산로 1가 길'에 들어서게 됩니다. 그럼 끊겼던 한양도성을 다시 만날 수 있습니다.

그런데 이쯤에서 고민이 됩니다. 이대로 성의 외벽을 끼고 올라가면 암문이 나올 텐데 바깥으로 걸을까, 아니면 산책로가 나 있는 그 안쪽 길을 걸을까... 그래도 성 밖 마을 길을 걷다 성안으로 들어가는 재미가 있으니, 암문까지 이대로 성 밖을 걸어봅니다.

"
언제든 오갈 수 있는
마을과 성벽 사이

그러고 보니 이곳이 행촌동 성곽 마을이군요. 왼편에 '사직로 1다 길'이라 도로 표지판이 붙은 전봇대 밑으로 바로 마을로 가는 계단이 있습니다. 마을과 성벽 사이에 도로를 두고 있지만, 언제든 오갈 수 있을 정도로 가깝습니다.
마을로 통하는 암문으로 들어가버리면, 어느새 바라보기만 해도 시원한 산책로가 열립니다. 잠깐 동안 암문에 들어서자마자 반갑게 놓여있던 단란한 나무 의자에 앉아봅니다. 운동화 끈을 고쳐 묶고 물도 한 모금 마십니다.

여기서부터는 본격적으로 인왕산 정상까지 한양도성이 이어지는 길입니다. 살짝 보기만 해도 깎아지른 절벽 위에 간신히 매달린 듯한 나무 계단이 보이는군요. 아마 이대로 올라가 버리면 창의문까지 꼼짝없이 다시 내려가지도 올라가지도 못하고 쭉 걸어야 할 것 같습니다.

무언가 싱겁긴 하지만 이번 순성은 이대로 가볍게 마무리 지어야 할 것 같군요. 도저히 이대로 다시 쭉 걸을 수는 없을 것 같습니다. 다음 순성 길에는 단단히 준비하고 와야겠습니다.
돈의문으로부터 이어지는 한양도성 순성 길을 걸으며 근현대사 속 인물들이 걸었을 길을 동행했다고 생각하니, 이번 길도 평범한 듯 특별했습니다.

이 근방 마을 골목길 사이에 근대 소설 '삼대'에도 묘사되었던 홍난파 가옥과 1919년 3•1운동 독립선언서, 화성 제암리 학살사건 등을 외신으로 처음 보도한 앨버트 테일러의 가옥 '딜쿠샤(Dilkusha)'도 있습니다.

무엇보다 ‘딜쿠샤’ 바로 옆에는 수령이 4백 년이 넘는 은행나무가 서 있는데, 행주대첩을 이끈 권율 장군의 집에 있던 나무로 전해집니다. 이 일대 행촌동이란 지명도 바로 이 은행나무에서 유래됐다고 하네요.

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서울의 속살을 오감으로
느낄 수 있는 한양도성의 매력

'이렇게 벗기면 벗길수록 새로 나오는 한양도성의 숨겨진 이야기를 따라가다 보면, 언제든 새로운 곳에서 순성을 시작할 수 있습니다. 이렇듯 사방으로 연결되는 한양도성의 행로는 그래서 거듭 걸을수록 다채로워지나 봅니다.
그렇게 나만의 한양도성 길을 그려가다 보면 하루가 인생 전부인 것 같을 때가 있습니다. 그 순간만큼은 확실히 이 하루의 전부를 제대로 누린 것 같은 뿌듯함을 느낍니다. 바로 그때, 그날 하루... 한양도성 순성을 마치고 내려오는 길 어디에서든 마음 가득 채워지는 즐거움이 참 좋습니다.
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Mon, 5 Jun 2017 19:19:26
<![CDATA[Ep.10 越過仁王山前往彰義門]]>

우리가 만드는 문화유산, 한양도성 10화

김남길, 인왕산을
넘어 창의문으로

2016년 10월 27일 연재

행촌동 사직 근린공원의 산책로를 따라 그저 파란 쪽빛 하늘을 머리에 인 여장 아래로 한양도성 순성을 시작합니다.
인왕산 구간 중에 사직 근린공원 부근의 성곽은 성의 안과 밖을 모두 살펴볼 수 있는 구간이라고 합니다. 지금 성안을 걷고 있으니 인왕산 입구에 가서는 성 바깥 오솔길로 걸어보기로 합니다. 이제는 느긋하게 하늘 위에 붕 떠 있는 듯한 인왕산 정상을 바라보며 걷습니다.

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굽이굽이 바위산을 넘어
성곽 길을 따라가는 여정

이제 코앞으로 듬직한 바위 봉우리가 보이네요. 인왕산에는 유독 바위들이 많다는데, 그 이름들이 제법 특이합니다. 선바위, 모자바위, 범바위, 기차바위... 그렇게 별별 생각을 하며 머릿속으로 그 모든 돌들의 모양을 직접 빚어보다 보면 다시 인왕산 공원 입구, 탐방로가 시작하는 지점에 다다릅니다.

한양도성 탐방로 '외곽 길'이라 표시된 나무 표지판을 따라 성 밖으로 걷습니다. 어느새 뒤돌아보면 지금까지 지나온 유려한 성벽이 한눈에 보입니다. 곡선을 그리며 남산 쪽으로 휘어진 성벽 안으로 촘촘히 마을 지붕들이 앙증맞게 놓여 있습니다. 그 뒤로 훤하게 솟아 있는 N서울타워도 보이는군요.
이제는 한양도성과 함께 아늑하게 둥지를 튼 도시의 풍광을 산수화 보듯이 지켜보며, 이제는 친근하다 못해 익숙한 각기 다른 모양의 성돌을 세어보며 계단을 오릅니다.

시작부터 경사가 높은 계단이 걱정이었는데 어느새 계단 대신 신발 밑으로 평평한 흙길이 느껴집니다. 숲 속을 가볍게 산책하듯이 길 위에 깔아둔 까끌까끌한 짚 길을 천천히 밟으며 성벽 곁을 걷습니다.

"
서울이 숨겨둔
한양도성의 정원

새삼 서울이 숨겨 둔 정원에 온 것 같습니다. 조금 전에는 마을버스가 올라오는 행촌동 마을이었는데, 어느새 이렇게 숲 속 한가운데 한가롭게 서 있다니, 뭐 이제는 한양도성이 바꿔버리는 이런 공간의 마법에 익숙해질 때도 됐지만, 매번 신기합니다.
보고 또 봐도 남산 한가운데로 구불구불 흘러가는 한양도성과 그 좌우로 서울의 풍경이 두 눈 가득히 벅차게 차오릅니다. 그만 그 풍경에 취해서 자리를 떠날 수가 없습니다. 어느새 모여든 다른 사람들도 한참을 이 아래 세상을 내다봅니다. 우리의 일상 가까이에 닿아있는 이 바위산과 초록빛을 감싸 안은 한양도성이 고마워집니다.

이제는 본격적으로 바위 계단을 올라야 합니다. 앞을 똑바로 보고 천천히 미끄러지지 않게 올라오세요.
걷다가 중간중간 서서 풍경을 바라봅니다. 전망대에 있을 때보다 이곳에서 저 멀리 청와대와 경복궁, 광화문 일대, 옛 육조거리까지 한 번에 보입니다. 발길을 멈춘 곳마다 드러나는 산맥과 도시의 모습이 일품입니다.

N서울타워가 시계탑처럼 솟아 있는 남산까지 내려가는 성곽을 중간에 두고, 주위에 북한산, 북악산, 관악산, 한강 모두가 한데 모여 조화를 이룹니다. 과연 서울이 천하의 명당이 맞는 것 같습니다.

하지만 이대로 풍광에 넋을 놓고 있기에는 길이 험하니 그저 앞으로 나아가야 합니다. 가는 길 내내 바위 사이에 틈들이 많이 보입니다. 작지만 옹골찬 골짜기와 성벽의 흐름 따라 내려와 보면, 어느새 내리막길이 나옵니다.

"
일상과 가까이에
닿아있는 한양도성

여장의 총안 안으로 울긋불긋 솟아 있는 주택의 지붕들이 보입니다. 이제는 땅 밑으로 가까이 내려가고 있는 중인가 봅니다. 계단을 따라 내려가면, 곧 숲길이 끝나고 도로가 나옵니다.
인왕산 순성길이 끝나는 초입에는 왼쪽 청운 공원, 오른쪽 사직공원을 가리키는 나무 표지판이 서 있습니다. 그렇게 표지판 앞에서 아스팔트 길 위에 도착하면, 청운 공원 쪽으로 걸어가세요. 서너 발자국 앞으로 한양도성 창의문까지 800m 앞이라는 표지판도 보이네요. 이대로 시원한 바람을 맞으면 신나게 내려갑니다.

그렇게 부담 없이 인도 아래를 걷다가, 수성동 계곡으로 갈 수 있다고 알리는 표지판을 만나면 윤동주 문학관으로 직진합니다. 이대로 산책로를 걸으면 정면에 우뚝 솟은 산봉우리가 보이고, 옆길에는 청운 문학도서관을 가리키는 표지판이 보입니다. 그만 그 화살표대로 내려가 한옥으로 지어진 청운 문학도서관에서 책도 빌려 부암동으로 내려가도 좋을 것 같습니다.

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새로운 길,
오늘도 갈 나의 길

그래도 창의문을 먼저 찾아야 하니 윤동주 문학관으로 걸어갑니다. 새하얀 건물 외벽에 윤동주 문학관이란 글씨가 선명합니다. 그 밑으로 어린 시인의 얼굴이 점묘법으로 금방이라도 흩어질 것만 같은 물방울처럼 표현되어있습니다.

그 곁으로 윤동주의 시가 새겨져 있습니다. '내를 건너 숲으로 다시 고개를 넘어서 마을로 어제도 가고 오늘도 갈 나의 길 새로운 길'.

그가 이 근방의 서촌에서 하숙방까지 가려고 건너던 모든 골짜기와 작은 골목길들을 상상하게 됩니다. 이 부암동 언덕을 넘어 서촌으로 가면, 그가 여름방학을 맞아 서너 달을 지냈던 누상동 하숙집이 있었습니다.
그의 절친한 후배였던 정병욱의 증언에 의하면, 그곳에 살던 5월 그믐 무렵부터 여름방학이 끝날 때까지 그의 일과는 단순하지만, 꽤 알찼다고 합니다.

아침 일찍 일어나 인왕산 중턱까지 산책하고 산골짜기 아무 데서나 세수를 합니다. 아침을 먹고 학교에 갔다가 수업을 마치면 전차를 타고 충무로의 고서점을 순례하고 명동이나 을지로를 거쳐 다시 청계천 주위 헌책방에 들릅니다. 그리고 하숙집으로 다시 돌아와 저녁을 먹었다고 합니다.

아마도 그는 그 당시 산맥 중간중간에 솟아 있는 초소 건물이나 전봇대 전깃줄로 시야가 막히지 않은 지금보다 더 단출하고 고즈넉한 인왕산의 도성 길을 걸었을 겁니다. 그리고 이대로 창의문을 지나 서촌 하숙집으로 돌아갔을 것입니다.
그런데 그는 어떻게 창의문으로 갔을까요? 물론 지금과는 길이 많이 달랐겠지만, 이 지점에서 매우 가까이 성문이 있습니다. 여기서 길을 건너면 눈에 익은 표지판이 보입니다. 한양도성 순성길 표지판이 창의문 100m 앞임을 알려주고 있습니다.

이제 정말 창의문에 도착했습니다. 성문 안으로 들어가 봅니다. 일본 강점기 때도 헐리지 않고 원형 그대로 남은 문 이라더니, 실제로 보니 그 주위 풍경마저 단단하게 감싸 안고 있습니다.

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세월을 단단하게
감싸 안고 있는 창의문

일명 ‘자하문(紫霞門)’이라고 불렸는데, 이미 조선 초기에 축조되었으나, 창의문이 경복궁을 내리누르는 위치에 있다는 해석 때문에 오랜 기간 일반 출입은 금지되었습니다. 다만 왕명에 의하여 일시적으로 통행을 허가했다고 합니다. 그런데 이 조용한 문이 큰 사건으로 소란스러웠던 때가 있었습니다. 바로 인조반정 때, 반란군들이 이 문의 빗장을 부수고 들어가 광해군을 폐위시켰습니다. 그리고 설이 분분하지만, 왕위에 오른 인조가 이때 거사에 협조한 문밖 백성들을 위해 능금, 자두나무를 심었다고 합니다. 그래서 한때 서울의 특산품이었던 ‘경림금(京林檎)’이 바로 창의문 밖 능금이었다는 이야기가 전해지고 있습니다.
이제는 창의문 정면으로 난 작은 터널을 지나 부암동으로 나옵니다. 이 길 건너편 버스 정류장에서 1020 버스를 타고 경복궁역에 갈 수도, 부암동의 작은 미술관과 카페에 들렸다 겸재 정선이 자주 갔다는 수성동 계곡에 들러 보실 수도 있습니다.

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지금 내가 존재하는
시공간과 함께하는 것

아직도 그 하나하나의 성곽 길에서 받았던 감정들이 선명합니다. 다만 더는 그동안 지나온 행로가 자세히 생각나지 않습니다. 눈에 보이지 않아도 그려지는 것이 각인이라고 한다면, 차라리 지금 지난 길들이 기억나지 않는 것이 다행입니다. 그만큼 마음으로 그리며 걸어왔으니까요.

이 성곽 도시의 기억이, 이미 오래전 이곳을 지나던 사람들의 그 모든 시간이 지금 내가 존재하는 이 시공간과 함께한다는 걸 알게 됐으니 말입니다.
이제는 성곽 도시의 모습을 다만 상상하고 짐작하는 것을 넘어서 직접 느끼고 동감하게 됩니다. 그렇게 이 작은 여행으로 나 자신의 시간의 빛깔이 좀 더 다채롭고, 풍요로워지길 바라봅니다.
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Mon, 5 Jun 2017 19:18:57
<![CDATA[Ep.11 從肅靖門到之後也有很長的一段]]>

우리가 만드는 문화유산, 한양도성 11화

김남길, 숙정문에서
그 후로도 오랫동안

2016년 11월 3일 연재

드디어 순성장거의 마지막 길이 시작됩니다. 창의문을 지나, 산속에 자리한 '숙정문'으로 향합니다. 창의문 안내소에서 신분증 확인을 하고 받은 출입증을 목에 걸고 북악산 순성길을 걷기 시작합니다.
안내소 옆을 에둘러 산의 능선으로 힘차게 이어지는 성벽이 보입니다. 부암동 마을 풍경을 구경하며 올라갑니다. 슬그머니 총안 사이로 손을 넣어보니 손끝으로 산들바람이 스쳐 지나갑니다.

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북악산 능선으로 힘차게
이어지는 한양도성

중간에 멈춰 서 바로 뒤를 돌아보니 흡사 낭떠러지를 닮은 풍경에 그저 앞으로 걷기만 해야 한다는 중압감이 들 수도 있습니다. 그래도 순성길이 가진 특유의 고요함은 잠시 멈춰 서서 숨고를 때마다 여유를 되찾게 해줍니다. 사실 그 덕에 더 특별한 길이 될 수도 있습니다.

땀을 실컷 흘리며 걷다가 잠시 여장 너머로 절경을 볼 때는 무언가 쟁취한 것만 같습니다. 그 순간에는 좀 더 자유로워지는 느낌이라고 할까요. 실제로 점점 높이 올라가니 구름 위에 붕 떠 있는 것 같기도 하고, 어쩌면 이대로 하늘 가장 가까이 손이 닿을 것만 같습니다.
계단 사이사이 떨어져 있는 솔방울들을 쓸데없이 세우며 걷다 보니 더 이상 마을도 보이지 않습니다. 공기부터가 정상에 다다랐다는 느낌을 줍니다. 숨을 크게 내쉬면 풀잎에 묻어있던 솔잎 잔향이 몰려듭니다. 그러다 어느새 소나무 숲 한가운데에 서있습니다.

그런데 길 한편에 빨간색 타원형 점을 찍은 소나무가 보입니다. 자세히 보니 총탄 자국 표시입니다. 그리 크지도 않은 나무 몸통에 정말 여러 자국의 상처가 나 있습니다. 안내판을 보니 이 나무가 1.21사태 소나무라는군요.

수령이 200년 정도 된 소나무인데 15발의 총탄 자국이 남아있습니다. 이 자국은 1968년 1월 21일, 청와대를 습격하려고 침투한 북한 특수부대원들과 우리 군경이 교전한 흔적이라고 합니다. 지금의 아늑한 소나무 숲과는 다른 격전지를 지나 다시 고요한 계단을 내려갑니다.
그렇게 얼마 안가 숙정문까지 1.2KM 앞, 청운대를 알리는 안내판 앞에 섭니다. 한양도성에서 가장 고도가 높은 곳이라는 데, 그 밑으로 서울 시내가 한눈에 보입니다.

마치 한편의 드라마를 엮어내듯이 그 좌우로 이어지는 도로와 마을과 마을의 경계까지 담깁니다. 당장이라도 양팔 벌려 품으면 한 번에 안을 수 있을 만큼 온 서울 시내가 작아졌습니다.

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서울의 풍경 속에서
다가오는 모든 것들

이제 청운대에서 산 밑으로 내려가는 성 밖 길로 걸어 내려옵니다. 왼쪽으로 나 있는 철조망과 체성 사이를 암문이 나올 때까지 걷습니다. 정면으로는 녹음이 우거진 산봉우리가 보입니다.

새삼 산 한가운데에 있다는 게 신기합니다. 이렇게 잘 정돈된 길을 쉽게 걷고 있으니 말입니다. 길이야 성벽을 따라 걸으면 산속에서 미아가 될 일이 없고, 초입에 계단이 힘들어서 그렇지 항상 성벽 곁으로 걷기 편하게 길이 나있습니다.
암문 안으로 들어가면 정면에 보이는 장승 옆으로 나무 울타리가 길을 막고 있습니다. 이 길로 숙정문으로 가는 길이 맞는 것인가 갸우뚱하실 수도 있습니다. 오는 동안에도 한양도성 안내판이 한동안 안 보였기에 불안하기도 합니다. 하지만 걱정하지 마세요. 그대로 왼편으로 쭉 걸어가다 '백악 곡성'이라 표시된 안내판을 봤다면 잘 가고 있는 겁니다.

곡성은 막상 보면 별거 아니라고 생각할 수도 있지만 성벽이 쌓인 형태를 자세히 보면, 지금까지 일직선으로 이어지던 성벽과 다르게 타원형으로 둥글게 성벽이 굽어져 있습니다. 주요 지점이나 시설을 방어하기 위해 성벽 일부를 밖으로 둥그렇게 돌출시켜 쌓은 성이라고 합니다.

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산속 깊은 곳에
숨겨놓은 숙정문

백악 곡성에서 얼마 걷지 않아서 다시 성 밖으로 보이기 시작한 마을 풍경과 소나무 숲을 지납니다. 그리 멀지 않은 곳에 단청 지붕이 보입니다. 처음 봤을 때는 그 모습이 새것 같아 정자인가 했는데, 좀 더 가까이 가자 지대가 낮아지면서 성문의 온전한 모습이 보입니다.
드디어 순성길의 마지막에서 숙정문을 만났습니다. 파란 하늘을 이고 있는 처마 끝으로 솟아있는 소나무의 그늘 옆, 숙정문 홍예 안으로 들어가 봅니다.

숙정문은 조선시대 대부분 폐쇄되어 있었다고 합니다. 그래도 당시 여인들은 설날이 되면 숙정문에 가서 기도를 올리는 풍습이 있었답니다. 계곡 끝자락에 자리 잡은 이곳이 음기(陰氣)가 강해 최고의 기도처라고 소문이 났기 때문이라네요.

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과거와 마주한 지금,
미래로 가는 한양도성의 길

조선 태종 때 풍수가로 이름난 최양선은 숙정문을 막아야 한다고 상소를 올렸는데, 백악산 동쪽 고개와 서쪽 고개가 경복궁의 양팔과 같아 이곳에 문을 내서는 안 된다고 했답니다. 태종은 그의 말만 믿고 숙정문을 폐쇄했다고 하네요. 또한 숙정문을 열어놓으면 여인들이 음란해지고 풍속을 해칠 것을 염려했기 때문이라는 속설도 전해집니다.

서너 걸음 뒷걸음질 쳐서 보는 열린 성문 안 모습, 잠시 그 모습만으로 조선시대에 온 착각이 듭니다. 그 당시 잠긴 성문에 손을 대고 기도하는 여인들의 모습이 지금도 보이는 듯합니다. 다들 무슨 소원을 그토록 정성껏 빌었을까요.
성문 양쪽으로 놓인 돌계단을 올라 문루로 올라가 봅니다. 앞으로 놓인 길은 그전보다 다소 평평해 보입니다. 이제는 처음처럼 높은 계단을 오를 일은 없을 것 같습니다. 내려가는 일만 남았으니까요.

와룡공원까지 100M 앞이란 안내판이 보입니다. 성안에서 다시 성 밖으로 나오면, 중간을 가로지르는 성벽이 나무와 풀숲 사이로 사라집니다. 적재 재소에 붙어있는 안내판을 따라 숲길을 따르면, 어느새 다시 잃어버렸던 성벽과 마주합니다.

여기서부터는 한양도성 순성길의 출발점, 성북동으로 돌아가는 길입니다. 아마 이 길처럼 흙 길의 멋이 살아있는 구간은 없을 겁니다. 길 위에 깔아둔 짚을 밟으며 왼쪽으로는 다채로운 숲을 벗하여 높다란 체성을 끼고 걷습니다. 곧게 난 그 길을 걸으며 그간 걸었던 길들을 되돌아봅니다.
와룡공원으로 내려와 다시 북정마을 카페 앞 버스 정류장까지 갑니다. 그렇게 순성장거를 처음 시작했던 그때로 돌아와 있습니다.

청운대에서 굽어보던 광화문 밖 육조거리 풍경을 떠올려봅니다. 그렇게 다시 지금까지 걸어온 순성길을 생각해 봅니다. 그 오랜 시간, 한양도성은 모두가 함께 살아낸 길이었습니다. 모두가 함께, 한 시대에 존재하며 자신들에게 주어진 역할을 이어가며 살았습니다.

그리고 그 긴 순환이 지금까지 한양도성을 따라 이어져 우리에게로 왔습니다. 그 끝없는 이야기 속 한가운데 우리는 이렇게 서있습니다. 어디 서있다 뿐입니까, 이 가파른 길을 기꺼이 힘내서 두 발로 직접 올라와 보고 느낄 수 있는 삶을 가졌습니다.

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한양도성은 그 모든 길
내내 토닥여줬습니다

지금 이대로, 그 모습 그대로 이곳을 걷는 당신과 먼 과거의 모두는 연결되어 있다고 한양도성은 말해주고 있는 것 같습니다. 그렇게 당신은 오늘도 내일도 앞으로도, 우리가 그랬듯이 그냥 그곳에 서 있으면 된다고... 그러니 앞으로 다가오는 모든 것들은 흘러가는 대로 스스로 이 궤도 안에 자리 잡을 것이라고 말입니다.

순성장거를 마치고 돌아온 북정마을에서 다가오는 모든 것들에 대한 그 든든한 격려를 다시 되새겨봅니다.

처음에는 어렴풋한 인상이라고 느꼈던 감정들이 성문에서 다음 성문으로 넘어갈 때마다 힘이 되어주었습니다. 바로 지금 우리 곁에 있는 한양도성이 이 시대의 증인이 되어줄 거라는 믿음 때문이었을까요. 그렇게 지금까지 걸어온 한양도성의 길은 모든 존재의 확인이었습니다.
그 어떤 여행에서도 찾을 수 없는 특별한 자부심을 주는 한양도성의 길. 특별히 어떤 소감으로 이 길에서 받은 모든 것들에 대한 고마움을 표현할 수 있을까요. 그 후로도 오랫동안 이 길을 함께 걸으며 이야기를 나눌 수 있었으면 좋겠습니다. 그동안 참 고마웠습니다.
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Mon, 5 Jun 2017 19:18:26
<![CDATA[Ep.01 在漢陽都城的巡城道上遇見了我的母親]]>

서울 한양도성 10人10色 Ep.01

한양도성 순성길에서 만난
나의 어머니

2016년 9월 13일 연재

매일같이 비슷한 시간들이 지나간다. 때론 그렇게 지루하고 따분하지만, 또 위안이 되는 일상이다. 그 안에서 우리가 평소에 걷던 길을 생각해 본다.

우리가 맛을 기억할 때 미각에 의존하는 것처럼 기억 또한 평소에 머물던 공간을 통해 이루어진다.

매일 습관처럼 지나치던 집으로 가는 길. 그 골목에 들어선 작은 가게, 버스 정류장, 공원에서 스스로 자각하지 못하는 사이에 그 풍경은 마음속 깊이 새겨진다. 그렇게 일상에 자리한 크고 작은 기억들은 그 길, 틈 사이사이 각인된다. 그렇게 우리의 시간이, 기억이 만들어진다.

그러나 이제는 도심 속 정형화되고 일렬로 제단 된 길 위에서 작은 틈 하나 찾기가 쉽지 않다. 어느새 길은 그냥 길로, 일상의 행로 중 가장 빠르게 지나치는 존재가 됐다. 그러니 천천히 가만히 길을 걷는 일은 숨 쉬는 일처럼 중요하다. 그렇게 온전한 시간을 누려서, 진짜 삶을 살아내기 위해서는 다시 천천히 걸어야만 했다.

이제는 숨 쉬듯 천천히 걷던 때가 언제였는지 모르겠다. 그러면 왠지 서글퍼진다. 문득 이대로 시간여행을 갈 수 있다면 어떨까 하는 생각도 해봤다.

그렇게 다른 시공간으로 갈 수만 있다면, 새로운 길을 만날 수 있지 않을까?

그렇게 간절히 지금까지와는 다른 길을 꿈꾸게 된다. 그러면 어김없이 함께 걷는 것만으로도 든든하던 그 길을 떠올리게 된다. 오래전 가졌었지만 이제는 잃어버린 집으로 가는 길. 당연하고 평범했지만 사실은 특별했던 동행. 키가 어머니 무릎에 닿았던 작은 시절, 어머니 보폭에 맞춰 뛰듯 걸었던 그 길.

그 옛날, 이 순성이 낸 길과 함께 호흡하던 사람들을 생각해본다. 청계천으로 이어지는 순성길엔 어쩔 수없이 항상 누군가의 어머니가 있다. 그때도 집안에서 가장 바빴을 사람, 어머니. 그날도 어김없이 온 집안 식구들의 새하얀 옷을 입힐 준비를 했겠다. 어머니는 머리에 빨랫감을 이고 한 손으로는 어린아이의 손을 꼭 잡고 마을 냇가로 향한다.
이간수문(二間水門). 을지로 6가 18번지 청계천의 오간수문 바로 남쪽에 도성의 성곽을 통과하는 수문이다. 일제강점기 경성운동장이 들어서면서 자취를 감추었고, 지금은 동대문역사문화공원 내에 복원되어 남아있다.

키가 어머니 무릎에 닿았던 작은 시절, 어머니 보폭에 맞춰 뛰듯 걸었던 그 길.

한양도성의 내사산으로부터 시작되어 산의 능선을 따라 흐르고 흘러, 다시 한양도성의 이간수문을 통해 들어온 물길 어디든 자리를 잡는 어머니들. 아이들은 곁에서 물장구치고, 그때부터 본격적으로 빨래방망이를 두드려 때를 뺀다. 그러면 얼마 안 가 어깨부터 팔까지 쉬지 않고 내려오는 통증. 그래도 쉼 없이 더 복닥복닥 이야기꽃을 피우며, 흰 무명옷을 더 희게 만들던 여인들. 우리들의 어머니.

반나절의 시간이 지나 자기 몸체만 한 소쿠리를 머리에 이고, 아이는 너무 신나게 놀아 두 볼이 빨갛게 익어 집으로 가는 길. 사실 이대로 일이 끝날 리 없다. 다시 다려 주름을 펴고, 햇볕에 말리고, 단정하게 접어놔야 할 것이다. 그리고 이제는 잔뜩 배가 고파 세상 모든 먹거리의 이름을 조잘거리는 아이, 그 곁을 천천히 걸으며 그 이름 하나하나 자세히 들어주던 사람. 그 모든 어머니들이 아이와 함께 걸었던 길. 처음부터 그 길은 너무 가까이 있었다.
오간수문 (五間水門). 동대문에서 중구 을지로 6가로 가는 성벽 아래 청계천 6가에 있던 조선시대의 수문이다. 1907년 일제가 청계천 물이 잘 흘러가게 한다는 명목으로 오간수문을 모두 헐어버리고 콘크리트 다리로 교체하였다가 후에 그 위의 성곽이 훼손되면서 함께 없어졌다. 지금은 같은 자리에 오간수교가 복원되어 세워져 있다.

한양도성을 걸으며 그 흔적들을 만나며 나는 왜 어머니를 떠올렸을까.

서울 도심 속 하천, 청계천의 다리마다 남아있는 빨래터의 흔적들. 한양도성이 끊어진 듯 이어지는 청계천은 옛 서울 사람들의 놀이터이자 빨래터였다. 백악산의 백운동천으로 시작해, 동대문 오간수문을 통해 빠져나가던 내천이 한양도성과 함께 간직해 온 우리들의 이야기. 그 지워진 길 어딘가에서 알 수 없는 따스함이 몰려온다.

아마 또 다른 어머니도 고단했을 것이다. 앉아만 있어도 땀이 한 바가지던 어느 여름날, 갓난아이 막내와 놀아주다 큰 아이가 그만 잠이 든다. 그새 더위에 지칠까 부채질을 해주던 어머니. 그러다 그녀 자신도 어느새 선잠에 든다. 그 고요하고 따듯한 품으로, 그 이후로도 오래오래 아이의 시간을 감싸 안아주던 사람, 어머니...

그 작은 포옹만으로 세상의 모든 빛을, 어떤 불안 없이 받아들일 수 있었던 순수한 시간.

나의 잊었던 혹은 잃어버렸던 시간을 순성이 낸 길을 따라 기억해 본다. 골목골목 어떤 이야기가 남아있는 길, 북적북적 사람들의 눈물과 웃음이 스며든 길, 언제고 편하게 찾아가 천천히 걷는 길, 그런 살아 숨 쉬는 공간이 주는 다채로운 이야기들이 그립다.

어떤 목적 없이 걷다가 잠시 멈춰 서 그 길 속에 담긴 풍부한 시간에 대해 이야기하는, 그래서 쉬지 않고 달려온 일상에서 나만의 가치를 되돌아보게 하는 그런 쉼표 같은 길을 걸을 수 있다면 우리는 잠시라도 쉴 수 있을까.

우리는 이미 그토록 아름다운 길을 가지고 있었다.

그렇게 한양도성은 그 모습 그대로, 지금도 여전히 보석 같은 이야기들을 품고 있다. 그저 조금만 더 가까이 다가가면, 누구나 닿을 수 있는 곳에 있었던 한양도성. 성돌 하나하나에 새겨진 시간의 풍요를 상상하며 기꺼이 내 것으로 누려본다.

산에서 산으로 냇물 흐르듯 능선 따라 자연스럽게 내려오는 성벽 곁에 모인 정다운 마을. 그 길에선 특별히 무언가 하지 않아도 그날 하루가 뿌듯해지던 기억. 그리고 그 길에서 만난 나의 어머니. 너무도 익숙해 무심히, 당연하듯 살았던 한양도성 안에서, 그 모습을 너무도 닮아있었던 나의 어머니.

한양도성은 '어머니'이다.

처음부터 늘 내 곁에 있었지만 빠른 일상 속에 보이지 않았던, 느림으로 바라보니 보이는 얼굴.

겹겹이 쌓아낸 영겁의 시간 속에서 만나, 서로의 무게를 버티어 내며 서로가 서로에게 기대어도 밀어내지 않고, 때로는 모진 비바람에 깎이고 깨어져도 모난 돌이라고 타박하지 않고 품어주던 얼굴.

내가 굳이 선택하지 않았는데... 내가 애써 노력하지 않았는데... 나를 둘러싼 울타리가 되어주고, 나를 나로서 가치 있게 빛내주는...

당신은 나의 어머니.
by 김남길
<서울 한양도성 10人10色> 영상은
김남길과 시민 9명이 한양도성을 걸으며 직접 촬영, 제작했습니다.
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Mon, 5 Jun 2017 19:17:40
<![CDATA[Ep.02 來自漢陽都城的思索]]>

서울 한양도성 10人10色 Ep.02

한양도성으로부터의 사색

2016년 9월 20일 연재

낯선 곳을 여행하다 보면, 혼자 말이 많아질 때가 있다. 꼭 누가 옆에 있기라도 한 것처럼. 새로운 공간이 주는 자극 때문일까? 그 미지의 세계에는 새로운 이야기가 숨어있고, 지금과는 또 다른 순간을 만나게 될 거라는 기대를 하게 만든다.
그렇게 평소에 나 자신도 알아채지 못 했던 내 안의 속사람을 발견하게 만든다. 결국 나를 행복하게 하는 것, 나를 불행하게 만드는 것, 이 모든 순간들을 보이지 않게 운용해 왔던 나만의 가치는 무엇일까를 생각하게 한다.

나만의 가치는 무엇일까

한양도성은 우리에게 그런 뿌듯한 대화를 하도록 주선한다. 이 고즈넉한 옛길을 가만히 걷고 있으면, 도저히 속사포로 쏟아지는 그 질문들을 무시할 수가 없다. 애초에 이 옛길엔 그런 힘이 있었다.

조선팔도 모든 길은 한양으로 통하고 한양도성에 닿았다. 성문에는 쉼 없이 사람들이 오고 가고 그 수많은 발자국들로 닳고 닳던 흙길에는 사람 사는 다채로운 이야기가 새겨졌다. 그렇게 당대의 수많은 이야기들은 입에서 입으로, 기억에서 기억으로 전해져 온 것이다.
그 끊어진 듯 이어진 길 하나하나에 새겨진 평범하면서도 특별했던 이야기들은 지금 우리의 세계를, 시대를 또 다른 방식으로 들여다보게 하여 결국에는 나에게로 가는 길을 찾도록 도와준다.

특별하지도 비범하지 않은 우리 보통 사람들. 언젠가 같은 학교, 같은 교실에 같은 세대를 공유했던 내 친구들, 나를 나로서 존재할 첫 토양이 되어준 가족들, 다시 가족에서 가족으로 연결된 우리들, 그 모든 이웃들이 가지고 있는 본연의 힘을 생각하게 한다.

나에게로 가는 길

그들 모두는 각자의 길을 내왔다. 그 길들에는 자연히 그 시대의 생각이 담기고 삶들이 모여 그 자체로 하나의 세계를 만든다. 그것이 곧 하나의 시대이며 역사였다. 하지만 이제는 그 모든 사람들에 대한 관심, 오직 한 사람의 작고 사소한 이야기에 대한 따듯한 시선이 귀해졌다. 이제는 '식구', '우리'라는 정다운 말들이 그 어감조차 낯설게 느껴진다.
어쩌면 조만간 '함께한다', '동행한다'는 뜻을 사전에서만 찾아볼 수 있을지도, 마음으로는 도저히 이해할 수 없는 시대가 올지도 모르겠다. 이미 지금도 어색하지 않는가? 공동의 공간을 공유한다는 것, 하나의 공동체 안에서 산다는 것, 함께 서로의 삶을 돕는다는 것.

이제 우리는 온전히 각자의 공간에 살고 층층이 분리된 시간 속에서 살고 있다. 뉴스에서는 점점 더 고독사 이야기가 늘어나고, 남녀노소 모두가 사회적 소외를 걱정한다. 개인의 삶의 질을 결정짓는 행복의 조건에 대한 고민을 넘어, 함께 ‘동행’한다는 것에 대하여 진지하게 해답을 찾아야 될 때가 온 것은 아닐까.

삶의 질을 결정짓는 행복의 조건

한양도성의 성곽마을들은 그래서 더욱 특별하다. 그렇다. 우리는 특별히 운이 좋았다. 이제는 서울에서 사라져버린 작은 샛길과 골목을 가진 북적북적한 마을. 주민들이 동네를 사랑스러워하고 이내 자랑스러워 보존하기를 원하는 마을. 마을 한복판 평상에 삼삼오오 모여 일상을 공유하기를 꺼리지 않고, 이웃들과 함께 밥과 마음을 나누는 작은 공간을 갖고 있는, 그렇게 기꺼이 함께 공유하는 시간들을 지켜내고 있는 사람들이 정겹다. 기억 저편으로 흐려져 간 이 다정한 풍경을 한양도성에 기대어 다시 힘껏 일으켜 세워보고 싶다.

600년이 넘는 긴 시간 동안 한양도성이 남겨준 우리네 삶의 기록들, 산과 들과 냇물과 함께한 그 소소한 삶의 기쁨을 함께 나누어야 할 때를 더 이상 늦출 수는 없다. 마치 화초를 가꾸듯 자세히 보고, 자주 보고, 또 보고 돌보면 오래오래 이 미쁜 순성과 함께할 수 있을 거라는 따듯한 상상을 해본다.
한양도성과 600년을 넘어 동행한 보통 사람들의 흔적을 사색하며, 나를 나로서 있게 해주는 나만의 가치도 더불어 찾게 되기를 바라본다. 이번 프로젝트에 재능기부로 참여한 시민 '강민석'씨의 '한양도성 그리고 나의 미래가치' 영상을 통해 다시 한번 이 시대가 나에게 전하는 물음에 답을 찾을 수 있기를 응원한다.
by 김남길
"아래 소개하는 영상은
<길스토리: 서울 한양도성 10人10色 프로젝트>의
시민 참여자 '강민석'씨가 직접 촬영한 영상으로
'한양도성 그리고 나의 미래가치'를 주제로 제작되었습니다."
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Mon, 5 Jun 2017 19:17:10